Nascita della dottrina del Purgatorio e sue linee - Telecultura

come pene dei sensi. La Chiesa, però, mai si è pronunciata sulla loro natura
esatta.
3. Le pene del Purgatorio non sono le stesse per tutte le anime, ma variano per
durata e intensità e dipendono dalla colpevolezza di ciascuno. Le anime del
Purgatorio ricevono serenamente le sofferenze espiatrici che Dio infligge loro; esse
cercano, in effetti, soltanto la gloria di Dio e desiderano ardentemente
contemplarlo. Nel Purgatorio regna una gran pace e anche una certa gioia, perché
le anime hanno la certezza della loro salvezza e vedono la loro pena come un
mezzo per glorificare la Santità di Dio e giungere alla visione beatifica.
4. La Chiesa, con i suoi suffragi, può soccorrere l’anima che si purga, perché uno
stesso amore le unisce nel Cristo. Questa unione crea la possibilità di una
comunione di meriti. Le anime del Purgatorio, incapaci di procurarsi da sole il
benché minimo sollievo, possono così giovarsi delle opere soddisfatorie che i vivi
compiono in loro favore con l’intenzione di saldare i loro debiti. L’elemosina, la
preghiera, come tutte le forme di sacrificio sono egualmente un mezzo per
aiutare le anime dei sofferenti.
5. Il Purgatorio avrà fine con il Giudizio universale.
Questo è l’essenziale degli insegnamenti della Chiesa sul mistero del Purgatorio.
La Chiesa lascia ai teologi l'incarico di portare qualche lume su certe questioni
secondarie. Ne citiamo alcune:
- in quale luogo si trova il Purgatorio?
- Il peccato veniale viene rimesso nell'istante della morte o nel luogo della
purificazione?
- Le anime del Purgatorio pregano per noi?...
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