Il fiume in gennaio - Xos.it

www.xos.it : 2002 ©© Osvaldo Duilio Rossi : IL FIUME IN GENNAIO : 142
Dutra chiameranno con disprezzo “comunismo”, anche loro nipoti dei vecchi
servi di fazenda) che Isabella II avrebbe deciso di emancipare gli schiavi
ed è qui che inizia la lunga picchiata del Brasile: l’abdicazione del sovrano,
la lunga storia dei colpi di stato, le guerre, le guerre civili, la dittatura e la
schiavitù taciuta (schiavismo persistente ma tenuto nascosto prima dai residui
dell’abitudine, poi dalla polizia, poi nuovamente dalla politica ed infine
dal mercato chiaro ed anche un po’ da quello nero e decisamente ormai dalla
manipolazione genetica e dalle connessioni digitali). La politica, prima quella
democratica, poi quella consumista e ormai già in rotta per quella della
pace; tutte le prove fatte da uomini gonfi d’ideali per sollevare dalla polvere,
per strappare dalla terra e dal ceppo i loro simili… tutte prove fallite nel preciso
istante in cui quegli uomini (i capi di stato, i governatori, i socialdemocratici,
Dell’Orio quando prese le redini della contea di Vasconcelos e decise
di dare pane e lavoro ad ognuno dei cittadini di quel distretto e scoprì che il
pane costava ed il lavoro poteva far guadagnare soprattutto qualcun altro
dopo e prima del lavoratore) avevano preso coscienza del potere imbrigliato
nelle punte delle loro penne a sfera (dei democratici) e stilografiche (quelle
degli altri) per mettere le firme. La voce del popolo (chi prima era agli ordini
della famiglia Vasconcelos, poi i loro figli e nipoti in anarchia e subito dopo
sotto dittature armate; a loro volta i pronipoti in fila dietro le regole di personaggi
scelti da loro stessi per farsi comandare in nome di libertà ed uguaglianza)
zittita prima con la frusta e poi col fucile, la galera, il rapimento,
dopo ancora con la corruzione ed i premi di buona condotta ed infine con la
totale libertà della Rete e della comunicazione globale aperta a trecentosessanta
gradi verso il resto del mondo; voci zittite facendole gridare forte, il
più forte possibile di modo che chi avesse potuto essere in ascolto si tappasse
le orecchie.
Inoltre la schiavitù alla quale venne sottoposta la natura nel corso di
circa seicento, settecento anni di storia – una forma di coercizione della libertà
di crescita e delle espressioni della natura che ha trasformato direttamente
le radici della flora e le abitudini della fauna in surrogati del controllo
umano, fiale e cartoline – e la manipolazione dei miti, delle leggende, della
religione inquadrata in una stretta ottica di violenza e imposizione del verbo
e del braccio tanto profonda da scolpire nello spirito stesso di ogni abitante
la inconscia idolatria del potere esercitato sul prossimo anche come forma di
redenzione e riscatto personale necessario a beatificare vite trasandate e sorridenti
che passeggiano lemme lemme per la via di quella che è l’odierna