Il fiume in gennaio - Xos.it

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di interfaccia, nello sforzo sovrumano di comprendere l’applicabilità di tanta
tecnologia per guadagnare qualcosa che possa salvare le mura di casa mentre
la progenie si eleva in un batter d’occhio a tali gradi di cultura (umanistica,
scientifica, neoplatonica, precambrica…) e così articolata da non poter essere
chiarita con semplici parole.
E poi invece l’uso delle mani tipico delle classi inferiori, dei più bassi
scalini dell’evoluzione, quei sistemi di vita organica solo capaci di tirare un
grilletto o adoperarsi all’antica arte del sequestro, nella speranza di riscattare
la vita di un essere che potrebbe chiamarsi umano e che non ha un pezzo di
metallo nel cervello; o metterla (quella vita da riscattare per questo o quell’altro
motivo) a disposizione della salvezza di altre vite (spinti dal buon
cuore o dalla vendetta o per semplice e brutale rabbia e cercando una valvola
che non sia fatta di mero alcool, solamente sesso o compassione) ma comunque
a discapito di altre ancora – a discapito della coincidenza sfortunata,
a discapito della pazzia di persone costrette dalle scelte altrui, a discapito
della razza, di un popolo in guerra che non trova giustificazioni se non la
rabbia e la cecità della propria giustizia. Violenza di mani forti, abituate a
picchiare per lo più e a picchiare ovunque fuorché in casa, non tra quelle
mura ereditarie – giammai, neanche per sogno si violi una regola tanto banale,
per quanto ci sono forme di follia o semplici atteggiamenti sgradevoli che
farebbero venire voglia di utilizzare gli schiaffi se non altro; però non va fatto,
piuttosto per rispetto al mattone, alla fine dentro al cervello di queste bestie.
E allora nascono ed è facile imparare altre forme di violenza.
Ma non corriamo troppo, cerchiamo di osservare le cose da una certa
distanza prima di usare il microscopio.
C’erano state pianure rigogliose, fiumi ben disposti nel territorio, acqua
vivace fresca e in gran quantità per bere e sopravvivere al pugno torrido
del tropico anche sotto l’ombra della foresta. Iniziarono piantandoci caffè e
cacao. Iniziarono con quattro case, quella in mattoni dipinta rosa e bianca
del fazendeiro, la stalla e le due rimesse spaccate e soffiate di spifferi degli
schiavi – schiavi negri che si battevano nella polvere per un pugno di riso in
più e avevano fatto (erano stati costretti a fare) traversate di migliaia di miglia
prima in stiva e ai remi, poi a piedi o in carri bestiame come i loro simili
che erano stati e venivano mandati a coltivare il cotone nell’America settentrionale
– oh l’America, 1700, 1800… un’Inghilterra troppo, davvero troppo
grande – e loro invece (quelli di fazenda) per una stirpe di portoghesi armati
di archibugio tonante ed in particolare quello di Vasconcelos (un’arma che