Marco Castellari La presenza di Hölderlin nell'“Antigone” di Brecht

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l’alto stile hölderliniano sono la prolessi del genitivo («des Ödipus [...]
Geschlecht»; Brecht, vv. 19-20) e alcune scelte lessicali 78 .
Se i versi appena analizzati presentano una per una le modalità di rielaborazione
che poi trovano ampio utilizzo nella pièce, la parte centrale della
battuta (Brecht, vv. 6-17) è dedicata alla narrazione del nuovo antefatto ed
appare di primo acchito estranea alla fonte. Il ricorso ad essa tuttavia, pur
se meno esplicito, è nondimeno fondamentale: Brecht intesse in questo
caso passi tratti dalla parodo, citati quasi letteralmente, a sezioni bensì originali,
ma stese in uno stile che imita il ductus di Hölderlin 79 . Troviamo qui
dunque accostati procedimenti già rilevati distintamente, secondo una
modalità di riuso dell’ipotesto altamente complessa; l’unione di citazione e
imitazione è qui inoltre ulteriormente complicata dalla decisa transmotivazione
80 , per certi versi un vero e proprio ribaltamento della geometria morale
sofoclea. Così avverrà in tutta la rielaborazione: la novità assoluta del
contenuto non corrisponderà affatto alla rinuncia al gioco intertestuale, al
contrario, Brecht si avvarrà dell’ipotesto hölderliniano anche nei luoghi
più estranei alla vicenda antica, specialmente ma non unicamente in regime
imitativo.
78 Per una disamina attenta e talvolta fortemente critica dell’imitazione brechtiana
dello stile di Hölderlin si leggano POHL 1969 e WEISSTEIN 1973. Utili anche l’analisi
contrastiva di BUCK 1990 e le interessanti considerazioni sugli aspetti metrici della rielaborazione
di BALDO 1987: 120sgg.
79 Si veda fra l’altro la macchinosa perifrasi «den vom Blut des Bruders Besprengten»,
ulteriormente enfatizzata dall’allitterazione e dalla posizione intermedia fra verbo («greift») e
soggetto («Kreon»), o ancora, a maggior complicazione del periodo, l’inserzione della relativa
«der hinten einpeitscht alle sie in die Schlacht» prima di un secondo verbo («zerstückt»)
retto dal medesimo soggetto (Brecht, vv. 15-17). Brecht tenta di armonizzare i passaggi
assolutamente nuovi con le citazioni hölderliniane, non senza l’aggiunta di sfumature
che concorrano a una decisa ridefinizione del panorama ideologico e morale della tragedia:
nel passo che abbiamo appena citato, la figura di Creonte conosce ad esempio una
potente caratterizzazione verso tratti tirannici. Fra l’altro, Brecht utilizza già qui «Tyrann»
(v. 7) a fronte di Hölderlin, v. 8: «Feldherr» come traduzione di Sofocle, v. 8: στρατηγὸν;
altrove addirittura «mein Führer» (v. 186) a fronte di Hölderlin, v. 231: «mein König» come
traduzione di Sofocle, v. 223: ἄναξ (poi passim).
80 La battaglia in cui muoiono Eteocle e Polinice è in Brecht parte di una guerra di aggressione
che Creonte ha fortemente voluto per ragioni di interesse economico e politico
e per la quale egli ha ottenuto l’appoggio dei vecchi Tebani, almeno fino a quando le sorti
del conflitto non si rovesciano: non è difficile leggere in questa variazione sia
un’interpretazione marxista della storia, e segnatamente della guerra, sia un riferimento
agli eventi della Seconda guerra mondiale, attraverso la costruzione di una sorta di lettura
parallela in cui Creonte può essere visto come alter ego di Hitler, i vecchi del coro quali figura
degli industriali tedeschi e più in generale del ceto economicamente più potente e
connivente, la disfatta dei Tebani di fronte alla riscossa dei valorosi Argivi come una Stalingrado
in veste antica. La critica si è diffusamente espressa su questi aspetti della rielaborazione,
letti in luce sempre più problematica con il passare degli anni e delle ideologie.