AAS 80 - La Santa Sede
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672 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale occorre riaffermare il principio secondo cui, rispetto alla pura produt tività economica, il primato spetta all'occupazione. Aggiungo inoltre che, di fronte al dramma di una disoccupazione crescente, il lavoro dovrà essere sempre maggiormente considerato e concepito come un (( bene da condividere » : bisognerà perciò immagi nare e progressivamente introdurre nuove modalità di distribuzione del lavoro e di condivisione dei suoi frutti. 5. Il discorso non sarebbe completo se non si richiamassero le re sponsabilità degli uomini politici nella conduzione della vita economica, alla luce soprattutto della crisi che investe il cosiddetto Stato del benessere e le Istituzioni di rappresentanza e di partecipazione. Di fronte alla complessità e irreversibilità degli attuali processi di tra sformazione può essere forte la tentazione di abdicare a quei compiti di guida che sono propri dei legittimi garanti del bene comune. Occorre invece « non subirli passivamente, ma tentare con tenacia lungimirante e con creativa sapienza di governare il cambiamento investendo le risorse più preziose di uomini e di mezzi nella ricerca e nel progetto )). 6 Ë quindi urgente che il potere politico riscopra in pieno la sua fun zione, che è di creare le condizioni perché l'economia si sviluppi come servizio all'uomo, di orientare sapientemente le scelte economiche verso obiettivi di promozione globale della collettività umana, di farsi prio^ diariamente carico della tutela dei più deboli, nel quadro di una cre scita della società in tutte le sue parti. 6. Da questi pochi accenni, dettati da profonda preoccupazione ma anche da stimolanti prospettive, ben si comprende quali impegni pasto rali attendono nel prossimo futuro la Chiesa italiana e i fedeli laici. Uno di essi sembra primeggiare sugli altri, quello di una ri-consi derazione del fatto sociale nella sua globalità, per tentarne una nuova comprensione, giungendo così alla formulazione di proposte operative più adeguate. Per far questo, in una società sempre più ricca di conoscenze ma forse più povera di sapienza, i fedeli laici, immersi nel vissuto quoti diano, devono sentire il dovere di assimilare e diffondere la (( cono scenza » della verità sull'uomo e delle esigenze incondizionate, che da essa derivano. Infatti « solamente nel mistero del Verbo incarnato trova vera luce il mistero dell'uomo ... Cristo ... rivelando il mistero * Chiesa e lavoratori nel cambiamento, 30.
Acta Ioannis Pauli Pp. II 673 del Padre e dei suo amore svela pienamente l'uomo a se stesso e gli manifesta la sua altissima vocazione ». 7 La testimonianza, a cui i fedeli laici sono particolarmente chiamati, consiste anzitutto nella scoperta e nell'annuncio del senso teologico e, conseguentemente, antropologico del vivere sociale, di quel senso cioè e di quella finalità che Dio stesso vuole e persegue nel suo progetto di salvezza, per ciascun uomo e per l'umanità intera. Una tale testimonianza trova il suo più sicuro sostegno nella Dot trina sociale della Chiesa, come espressione concreta e continuamente aggiornata delle esigenze e delle implicazioni che scaturiscono, nelle diverse situazioni storiche, dalla verità sull'uomo. Il riferimento alla Dottrina sociale cristiana aiuterà in modo particolare nella elaborazione di una nuova e più autentica cultura del sociale cosicché libertà e corresponsabilità, autonomia e interdipen denza, efficacia e solidarietà siano sapientemente coniugate. Una cul tura cristianamente ispirata non potrà non essere « segno di contrad dizione » nell'attuale contesto socio-culturale, sempre oscillante, sia nelle sue manifestazioni più specificatamente culturali sia in quelle a carattere economico e politico, tra i due poli dell'individualismo e del collettivismo, superficialmente contrapposti, ma accomunati in fondo dalla mancata percezione della dimensione trascendente della persona umana. Per proporre efficacemente tale nuova cultura del sociale è neces sario che i cristiani sappiano esprimere una più incisiva capacità di inculturare la loro fede nella realtà complessa e in continua trasforma zione che costituisce il presente e l'avvenire della società italiana. 8 In quest'opera di grande respiro hanno un posto di rilievo le As sociazioni di laici che, consapevoli della propria ricchezza cristiana e quindi della propria originalità irriducibile, devono ritrovare vigore e slancio per scrivere pagine di storia ricche di operosa carità e di rinnovata creatività culturale, sociale e pastorale, per il bene della nazione italiana. 7. Colgo volentieri l'occasione di questo incontro per confermarvi il mio apprezzamento e rivolgervi la mia esortazione a perseverare gene rosamente negli impegni di pastorale sociale e del lavoro ai quali tanto di voi stessi avete già dato e tanto auspico che possiate ancor dare in 7 Gaudium et spes, 22. 8 Discorso al Convegno Ecclesiale di Loreto, 7. 44 - A. A. S.
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occorre riaffermare il principio secondo cui, rispetto alla pura produt<br />
tività economica, il primato spetta all'occupazione.<br />
Aggiungo inoltre che, di fronte al dramma di una disoccupazione<br />
crescente, il lavoro dovrà essere sempre maggiormente considerato e<br />
concepito come un (( bene da condividere » : bisognerà perciò immagi<br />
nare e progressivamente introdurre nuove modalità di distribuzione<br />
del lavoro e di condivisione dei suoi frutti.<br />
5. Il discorso non sarebbe completo se non si richiamassero le re<br />
sponsabilità degli uomini politici nella conduzione della vita economica,<br />
alla luce soprattutto della crisi che investe il cosiddetto Stato del<br />
benessere e le Istituzioni di rappresentanza e di partecipazione. Di<br />
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invece « non subirli passivamente, ma tentare con tenacia lungimirante<br />
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obiettivi di promozione globale della collettività umana, di farsi prio^<br />
diariamente carico della tutela dei più deboli, nel quadro di una cre<br />
scita della società in tutte le sue parti.<br />
6. Da questi pochi accenni, dettati da profonda preoccupazione ma<br />
anche da stimolanti prospettive, ben si comprende quali impegni pasto<br />
rali attendono nel prossimo futuro la Chiesa italiana e i fedeli laici.<br />
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Per far questo, in una società sempre più ricca di conoscenze ma<br />
forse più povera di sapienza, i fedeli laici, immersi nel vissuto quoti<br />
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