AAS 80 - La Santa Sede
AAS 80 - La Santa Sede AAS 80 - La Santa Sede
418 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale Wszyscy są zgodni na całym świecie, że brak chleba, tam gdzie zachodzi, jest skandalem. Wszyscy na naszej ziemi są zgodni, że nie powinno, nie może brakować nam chleba. Równocześnie wiadomo, że polska wieś współczesna w wyniku dramatycznych doświadczeń, jakie stały się jej udziałem, przeżywa wieloraki kryzys gospodarczy i moralny. Jakżeż łatwo byłoby wymieniać błędy popełnione w przeszłości i te, które wciąż trwają i świadczą o niedowartościowaniu rolnictwa, które stało się terenem nie przemyślanych eksperymentów, braku zaufania, a nawet dyskryminacji. A rolnicy to przecież nie tylko ci, którzy karmią, ale także ci, którzy stanowią element stałości i trwania. Jakże tu, w Tarnowie, nie zacytować wielkiego przywódcy polskiego ludu i męża stanu, Wincentego Witosa, syna tej ziemi. Pisał on: «Któż siłę Państwa i niezawodną nigdy ostoję ma stanowić?! Dla mnie odpowiedź narzu cała się sama: Świadomi, niezależni, zadowoleni chłopi polscy, gdyż tacy są gotowi oddać zdrowie i życie za każdą skibę ojczystej ziemi, a cóż dopiero w obronie całości Ojczyzny. Trzeba jednak nie tylko starać się na chłopach tych oprzeć przyszłość, ale ich wierność i przywiązanie do Państwa za wszelką cenę zdobyć, a gdy się zdobędzie, na zawsze utrzymać i utrwalić )). 17 Przytoczone słowa Wincentego Witosa wyznaczają nie tylko drogę polskim chłopom, ale również tym wszystkim, którzy są odpowiedzialni za organizację życia społeczno-gospodarczego polskiej wsi. W takim też duchu, zgodnym z polską tradycją, zostały zawarte w ostatnich czasach porozumienia rzeszowsko-ustrzyckie w sprawie rolnictwa, 18 w których rolnicy próbowali znaleźć wspólnie z Władzami rozwiązanie wielu bolesnych problemów. Wydaje się, że w obecnych czasach układy te nie tylko nie powinny być przemilczane, w każdym razie Papież nie może o tym milczeć, nawet gdyby nie był Polakiem, a tym bardziej Papież Polak. Wydaje się więc, że układy te powinny znaleźć swoją pełną realizację. Niechże rolnictwo polskie wyjdzie z wielokrotnego zagrożenia i przestanie być skazane tylko na walkę o przetrwanie. Niech doznaje wszechstronnej pomocy ze strony państwa. Wiele zniekształceń życia wiejskiego znajduje swe źródło w podrzędnym statusie rolnika jako 17 W. Witos, Moje wspomnienia, t. I, Paryż 1964, s. 35. 18 Z dnia 18 i 20 lutego 1981 roku.
Acta Ioannis Pauli Pp. II 419 pracownika i jako obywatela. Dlatego też model chłopa, lub chłopa- robotnika pracującego z małym skutkiem a ponad siły, winien być zastą piony modelem wydajnego i niezależnego producenta, świadomego i umiejącego korzystać, nie gorzej niż inni, z dóbr kultury, i zdolnego do jej pomnażania. A teraz już nie cytat z Witosa, ale z Norwida.
- Page 368 and 369: 368 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 370 and 371: 370 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 372 and 373: 372 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 374 and 375: 374 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 376 and 377: 376 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 378 and 379: 378 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 380 and 381: 380 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 382 and 383: 382 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 384 and 385: 384 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 386 and 387: 386 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 388 and 389: 388 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 390 and 391: 390 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 392 and 393: 392 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 394 and 395: 394 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 396 and 397: 396 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 398 and 399: 398 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 400 and 401: 400 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 402 and 403: 402 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 404 and 405: 404 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 406 and 407: 406 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 408 and 409: 408 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 410 and 411: 410 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 412 and 413: 412 Acta Apostolicae Sedis Commenta
- Page 414 and 415: 414 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 416 and 417: 416 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 420 and 421: 420 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 422 and 423: 422 Acta Apostolicae. Sedis - Comme
- Page 424 and 425: 424 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 426 and 427: 426 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 428 and 429: 428 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 430 and 431: 430 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 432 and 433: 432 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 434 and 435: 434 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 436 and 437: 436 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 438 and 439: 438 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 440 and 441: 440 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 442 and 443: 442 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 444 and 445: 444 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 446 and 447: 446 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 448 and 449: 448 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 450 and 451: 450 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 452 and 453: 452 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 454 and 455: 454 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 456 and 457: 456 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 458 and 459: 458 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 460 and 461: 460 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 462 and 463: 462 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 464 and 465: 464 Acta Apostolicae Sedis - Commen
- Page 466 and 467: 466 Acta Apostolicae Sedis - Commen
Acta Ioannis Pauli Pp. II 419<br />
pracownika i jako obywatela. Dlatego też model chłopa, lub chłopa-<br />
robotnika pracującego z małym skutkiem a ponad siły, winien być<br />
zastą piony modelem wydajnego i niezależnego producenta, świadomego<br />
i umiejącego korzystać, nie gorzej niż inni, z dóbr kultury, i zdolnego<br />
do jej pomnażania.<br />
A teraz już nie cytat z Witosa, ale z Norwida.