AAS 80 - La Santa Sede
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166 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale conciliadora, sembrando a su alrededor la comprensión y el diálogo. En ella se refleja, sobre todo, la bienaventuranza de la pureza de co razón. En efecto, se entregó a Cristo totalmente y Jesús le abrió los ojos a la contemplación de sus misterios. Dios le concedió, además, gustar el gozo sublime de vivir antici padamente en la tierra la bienaventuranza y la alegría de la comunión con Dios en el servicio al prójimo. Este es su mensaje : Sólo en Dios se encuentra la felicidad ; sólo Dios es alegría infinita. ¡ Joven chilena, joven latinoamericana, descubre en sor Teresa la alegría de vivir la fe cristiana hasta sus últimas con secuencias ! ¡ Tómala como modelo ! 4. En nuestra Misa de hoy, en la que elevamos al honor de los altares a una hija predilecta de Chile, oramos de un modo particular por la reconciliación. En el Salmo responsorial, hemos invocado a Dios con estas palabras : « Muéstranos, Señor, tu misericordia y danos tu salvación. La misericordia y la fidelidad se encuentran, la justicia y la paz se besan ». 2 La actuación de la reconciliación, que en la santa Misa tiene su expresión en el acto penitencial inicial y en el rito de la paz, sigue siendo como un clamor de los hombres y de los pueblos al Dios de la Alianza. A ese Dios que ha reconciliado consigo mismo toda la huma nidad en Cristo, su Unigénito, muerto en la cruz. Ese Dios ha encomen dado a los Apóstoles y a la Iglesia el ministerio de la reconciliación. 3 Como señalaba en mi Exhortación Apostólica Reconciliatio et pae nitentia: (( A toda la comunidad de los creyentes, a todo el conjunto de la Iglesia, le ha sido confiada la palabra de reconciliación, esto es, la tarea de hacer todo lo posible para dar testimonio de la reconcilia ción y llevarla a cabo en el mundo ... En conexión íntima con la misión de Cristo se puede, pues, condensar la misión ... de la Iglesia en la tarea —para ella central— de la reconciliación del hombre : con Dios, consigo mismo, con los hermanos, con todo lo creado )). 4 Pero no podemos olvidar que la reconciliación es un don de Dios, es un fruto de la gracia « de Cristo redentor, reconciliador, que libera al hombre del pecado en todas sus formas ». s 2 Sal 84, 8. 11. 3 Cf. 2 Cor 5, 18 s. 4 N. 8. 5 Ibid.. 7.
Acta Ioannis Pauli Pp. II 167 Por su parte, la Iglesia vive en la celebración de la Eucaristía la forma más intensa y expresiva de su condición de ser comunidad recon ciliada y sacramento de comunión del hombre con Dios y con el género humano. 6 En efecto, la celebración de la Eucaristía requiere la volun tad firme de reconciliación y de perdón. Por eso, en nuestra plegaria pedimos al Padre celestial que perdone nuestras ofensas, y atestigua mos la sinceridad de nuestra súplica perdonando por nuestra parte a quienes nos han ofendido. 7 El nuevo espíritu del Reino de Dios que Jesús nos revela, nos lo expresa también en esta exhortación que la comunidad cristiana medi taría siempre en un contexto eucaristico : ((Si, pues, al presentar tu ofrenda en el altar te acuerdas entonces de que un hermano tiene algo contra ti, deja tu ofrenda allí, delante del altar, y vete primero a recon ciliarte con tu hermano : luego vuelve y presenta tu ofrenda ». 8 Vemos, por tanto, amadísimos hermanos, cuan exigente es la llama da del Señor a la reconcilación fraterna. En una humanidad surcada por tantas divisiones, que tiene su causa última en el pecado, la recon ciliación es una necesidad, e incluso, una condición de supervivencia: Si la paz y la concordia no brillan entre los pueblos, los conflictos pueden adquirir proporciones de verdadera tragedia. 5. En esta ceremonia de Beatificación de sor Teresa de los Andes quiero dar, con toda mi alma, gracias al Señor porque, mediante el espíritu de diálogo y reconciliación, fue preservada la paz entre dos naciones hermanas, Chile y Argentina, con la solución del diferendo sobre la zona austral. Gracias sean dadas al Padre misericordioso por haber sostenido al Sucesor de Pedro y a sus colaboradores en sus es fuerzos durante la Mediación. Gracias sean dadas al Señor de la his toria por haber inspirado a los gobernantes y a estos dos pueblos her manos sentimientos de paz y entendimiento que evitaron tantos sufri mientos, tanta efusión de sangre y unas consecuencias imprevisibles para todo el continente americano. 6. Y ahora me vais a permitir que os hable, al igual que lo hice en mi encuentro con el Episcopado chileno, de la reconciliación interna, es decir, dentro de vuestra patria. Ciertamente, está presente en el ánimo de todos la persuasión de que 6 Cf. Lumen gentium, 1. 7 Cf. Mt 6, 12. 8 Mt 5, 23-24.
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En ella se refleja, sobre todo, la bienaventuranza de la pureza de co<br />
razón. En efecto, se entregó a Cristo totalmente y Jesús le abrió los<br />
ojos a la contemplación de sus misterios.<br />
Dios le concedió, además, gustar el gozo sublime de vivir antici<br />
padamente en la tierra la bienaventuranza y la alegría de la comunión<br />
con Dios en el servicio al prójimo.<br />
Este es su mensaje : Sólo en Dios se encuentra la felicidad ; sólo<br />
Dios es alegría infinita. ¡ Joven chilena, joven latinoamericana, descubre<br />
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secuencias ! ¡ Tómala como modelo !<br />
4. En nuestra Misa de hoy, en la que elevamos al honor de los<br />
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por la reconciliación. En el Salmo responsorial, hemos invocado a<br />
Dios con estas palabras :<br />
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Alianza. A ese Dios que ha reconciliado consigo mismo toda la huma<br />
nidad en Cristo, su Unigénito, muerto en la cruz. Ese Dios ha encomen<br />
dado a los Apóstoles y a la Iglesia el ministerio de la reconciliación. 3<br />
Como señalaba en mi Exhortación Apostólica Reconciliatio et pae<br />
nitentia: (( A toda la comunidad de los creyentes, a todo el conjunto<br />
de la Iglesia, le ha sido confiada la palabra de reconciliación, esto es,<br />
la tarea de hacer todo lo posible para dar testimonio de la reconcilia<br />
ción y llevarla a cabo en el mundo ... En conexión íntima con la misión<br />
de Cristo se puede, pues, condensar la misión ... de la Iglesia en la tarea<br />
—para ella central— de la reconciliación del hombre : con Dios, consigo<br />
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que la reconciliación es un don de Dios, es un fruto de la gracia « de<br />
Cristo redentor, reconciliador, que libera al hombre del pecado en todas<br />
sus formas ». s<br />
2 Sal 84, 8. 11.<br />
3 Cf. 2 Cor 5, 18 s.<br />
4 N. 8.<br />
5 Ibid.. 7.