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AAS 80 - La Santa Sede

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1406 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale<br />

<strong>La</strong> contemplazione della misericordiosa bontà divina è cibo e<br />

bevanda che (( sazia l'anima », 6 la quale viene ricolmata dalla linfa<br />

vitale di Cristo. L'assimilazione a Gesù, che ne deriva, fa vivere la<br />

persona in modo sovrumano, perché non si vive più per se stessi,<br />

ma per Dio, adempiendo i suoi voleri e partecipando alla sua vita,<br />

cercata con anelito incessante. 7<br />

a. Il grande Pascal mise sulla bocca di Cristo queste parole : (( Non<br />

mi cercheresti, se non mi avessi già trovato ». Non mi cercheresti,<br />

se io stesso per primo non ti avessi chiamato.<br />

Le parole del profeta Osea alludono proprio a questa chiamata,<br />

all'invito di Dio. E questo è l'invito alle nozze spirituali.<br />

Dio chiamò santa Eustochia, la prese per sé 9 ed ella, nel deserto<br />

della sua angusta cella e nelle prolungate veglie, visse l'attesa del<br />

suo Signore e Sposo, il quale la rese capace di intendere le divine<br />

parole che rivolgeva al suo cuore. 10<br />

L'Onnipotente la fece sua sposa per sempre nella carità e nella<br />

compassione, e con questa vera, divina giustizia la condusse alla<br />

santità ricolmandola di beni. 11 Da parte sua, la nuova <strong>Santa</strong>, con<br />

umile costanza, perseverò in questo amore e non esitò mai nel sacri­<br />

ficio, per crescere in tale amore e permanervi.<br />

5. Quando, dunque, l'anima umana sente la chiamata del suo<br />

Dio, di quel Dio che essa cerca, senza del quale è « come terra deserta,<br />

arida, senz'acqua », 12 allora si compie nell'uomo una conversione<br />

sempre più profonda.<br />

E questa conversione è, nel contempo, una grande « rivalorizza­<br />

zione », come lascia intendere San Paolo nella Lettera ai Filippesi.<br />

<strong>La</strong> chiamata-conversione, che derivò dall'incontro con Cristo sulla<br />

via di Damasco, produsse nell'Apostolo delle genti un completo capo­<br />

volgimento dei « valori ». Da quel momento il persecutore dei cristiani<br />

iniziò a ritenere una perdita quanto in precedenza aveva considerato<br />

come un guadagno. E, sebbene il seguire Gesù avesse portato con<br />

6 Ibid., 6.<br />

7 Cf. ibid., 2.<br />

8 Pensées, 553, ed. Brunschvicg.<br />

' Cf. Osea 2, 16.<br />

» Cf. ibid.<br />

11 Cf. ibid., 2, 21.<br />

12 Cf. Sal 62 [63], 2.

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