Ottobre - Fondazione Europea Dragan

Fig. 3 – L’edizione romena, Pro Acţiunea Catolică
Română, in prima pagina l’appello del Papa per
l’unione delle Chiese (del n. 115, febbraio 1966).
per la spiritualità dell’Europa orientale
(tutt’altro che limitata a quella romena),
ma anche per le proposte culturali contenute.
In esse vi si ritrova una gran messe
di motivi storici e culturali, oltre che di stimoli
spirituali, per ricercare la strada non
solo del dialogo tra le diverse confessioni
cristiane, ma per pervenire ad un’unione
dell’ecumene cristiano con Roma, per costruire
una Europa unita con la sua parte
orientale, un’Europa unita che sia fondata
sulla più solida e profonda tradizione delle
radici cristiane dell’Europa stessa.
Il primo numero di Pro Azione Cattolica
Romena si apre con un appello a tutti i “romeni
di buon senso” che “si rendono conto
che, per salvare l’esistenza del loro Paese e
renderlo un valido baluardo dell’Europa, è
necessario più che mai rinsaldare i vincoli
con l’Occidente, di cui esso è parte”.
E qual è il vincolo più forte e duraturo?
– continua l’appello che ne è l’editoriale
– “Indubbiamente quello che si richiama
alla vita dello spirito, alle comuni origini. I
romeni come latini appartengono a Roma,
guardano al Papa e non a Mosca e al suo
Patriarca. Spinti da queste considerazioni
ed animati da questi propositi facciamo
appello a tutti i romeni, e a tutti coloro,
Fig. 4 – L’ “Appello” che compare come primo numero
in Pro Azione Cattolica Romena (agosto 1955).
in Europa, in America o in altre parti del
mondo che sono legati a questo Paese, di
aderire alla nostra azione perché sia fatto
il grande passo: l’unione con Roma” 5 .
In questo passaggio si possono intravedere
alcune delle motivazioni che stanno
all’origine dell’europeismo e dell’ecumeni-
5 Pro Azione Cattolica Romena, n. 1., agosto
1955, p. 1.
5