2006 - 03 - Ex Allievi di Padre Arturo D'Onofrio
2006 - 03 - Ex Allievi di Padre Arturo D'Onofrio
2006 - 03 - Ex Allievi di Padre Arturo D'Onofrio
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
sione e co-morte della Madre hanno cooperato<br />
alla nostra salvezza: ci ha co-redenti.<br />
Questa efficacia redentrice <strong>di</strong> Maria<br />
ha valore:<br />
a) unicamente per <strong>di</strong>vino beneplacito,<br />
b) procede dalla sovrabbondanza dei<br />
meriti <strong>di</strong> Cristo,<br />
e) è basata sulla me<strong>di</strong>azione del suo<br />
amato figlio, in modo tale che la me<strong>di</strong>azione<br />
<strong>di</strong> Maria ha valore unicamente<br />
per l'effusione della grazia capitale<br />
<strong>di</strong> Cristo, suo Divin Figlio, su <strong>di</strong> Lei come<br />
Madre <strong>di</strong> Cristo Capo.<br />
In tal senso e sotto <strong>di</strong> Lui Maria coopera<br />
alla nostra redenzione.<br />
Contrariamente a quanto possano<br />
pensare i nostri fratelli protestanti la collaborazione<br />
<strong>di</strong> Maria nella redenzione,<br />
non solo non toglie nulla, ne si sostituisce<br />
a quella <strong>di</strong> Cristo, ma essa <strong>di</strong>pende<br />
totalmente e trae il suo valore salvifico<br />
unicamente dalla me<strong>di</strong>azione <strong>di</strong> Cristo, in<br />
modo tale che non viene a togliere, ne<br />
ad aggiungere nulla all'efficacia unica ed<br />
assoluta della me<strong>di</strong>azione <strong>di</strong> Cristo per la<br />
salvezza dell'umanità. Gesù insegnò nel<br />
Vangelo (Gv. 15, 5): "Senza <strong>di</strong> me non<br />
potete far nulla".<br />
Maria non potrebbe da sola operare<br />
alcunché <strong>di</strong> valido per la nostra eterna<br />
salvezza, ma essendo la Madre <strong>di</strong> Gesù,<br />
a Lui intimamente e strettamente unita<br />
in virtù della sua maternità <strong>di</strong>vina, Maria,<br />
riversa sui suoi devoti l'abbondanza <strong>di</strong><br />
grazia <strong>di</strong> cui è stata arricchita dal Figlio.<br />
In tal senso la rende co-salvatrice.<br />
Paolo VI nel suo <strong>di</strong>scorso su Maria,<br />
madre della Chiesa affermò molto autorevolmente<br />
che Maria è "relativa a Dio e<br />
a Cristo".<br />
Maria è tutta orientata a Dio, è trasformata<br />
in Dio, e ripiena del suo Spirito,<br />
come afferma anche S. Luigi M. Grignon<br />
<strong>di</strong> Montfort: "Non è più Maria a vivere,<br />
soltanto il Cristo, soltanto Dio vive<br />
in Lei. E' talmente trasformata in Dio da<br />
superare S. Paolo e gli altri santi, più <strong>di</strong><br />
quanto il ciclo sovrasti la terra.<br />
Maria è tutta orientata a Dio. Non può<br />
dunque fermare a sé i cristiani, al contrario<br />
li proietta in Dio;anzi più una per-<br />
sona entra in rapporto con Maria, più<br />
Maria la unisce intimamente a Dio"<br />
(Trattato della vera devozione).<br />
Il mariologo Marcelliano Liamera fa<br />
osservare molto acutamente, sulla scorta<br />
del teologo E. Tommaso: "Come il sacerdote<br />
della Nuova Alleanza è me<strong>di</strong>atore<br />
tra Dio e gli uomini in virtù della sua<br />
or<strong>di</strong>nazione, in quanto ministro dell'Unico<br />
e vero Me<strong>di</strong>atore, amministrando in<br />
suo nome i sacramenti, che santificano,<br />
così a "fortiori" possiamo <strong>di</strong>re che Maria<br />
in forza della sua intima unione col Figlio,<br />
compie, in linea subor<strong>di</strong>nata, ma in<br />
modo più sublime ed efficace <strong>di</strong> qualsiasi<br />
redento, la sua missione <strong>di</strong> cooperazione<br />
e me<strong>di</strong>atrice <strong>di</strong> grazia".<br />
L'unione materna <strong>di</strong> Maria con il Figlio<br />
infatti comporta:<br />
a) che la Vergine si offre con cuore<br />
materno al Figlio Divino, che accetta e<br />
si impossessa interamente <strong>di</strong> Lei.<br />
b) il Figlio si concede a Maria con una<br />
devozione filiale. Lei se ne impossessa<br />
con un possesso materno.<br />
e) La Vergine dona al Figlio tutto quello<br />
che una mamma dona al figlio, per<br />
essere vero uomo: questa intima unione<br />
materna arricchisce Maria anche<br />
della grazia che proviene dalla unione<br />
ipostatica del Figlio, in quanto<br />
uomo, con la <strong>di</strong>vinità, per quanto è<br />
possibile ad una creatura.<br />
La Madonna è pertanto vicina ai suoi<br />
figli, ci conosce, ci ama, interviene come<br />
madre e regina in nostro favore, ci libera<br />
dai pericoli. Ci accompagna lungo il<br />
nostro pellegrinaggio terreno, ma soprattutto<br />
è impegnata a formare in ciascuno<br />
<strong>di</strong> noi l'immagine del suo amato<br />
Figlio, facendoci crescere nella grazia e<br />
nelle virtù proprie del cristiano.<br />
Ci ama come vera mamma e più <strong>di</strong> una<br />
mamma Lei conosce la nostra storia,<br />
le nostre necessità, i nostri pericoli, e le<br />
grazie <strong>di</strong> cui abbiamo bisogno. In Lei<br />
dobbiamo confidare più che un figlio si<br />
affida e confida nella sua mamma. Noi<br />
siamo le membra del Figlio, ci ama come<br />
ama il Figlio suo <strong>di</strong>letto, perché ci vede e<br />
ci riconosce in Lui e per Lui ci ama e si<br />
pro<strong>di</strong>ga per ciascuno <strong>di</strong> noi.<br />
“La<br />
Madonna<br />
è<br />
pertanto<br />
vicina ai<br />
suoi<br />
figli, ci<br />
conosce,<br />
ci ama,<br />
interviene<br />
come<br />
madre e<br />
regina in<br />
nostro<br />
favore,<br />
ci libera<br />
dai<br />
pericoli.”<br />
redenzione - 21