1 UCLA Giovanni Pico della Mirandola non scrisse mai un' Orazione ...

temperanza, coraggio e giustizia. Il primo precettore, il responsabile per la sapienza,
insegnava ‘la magia di Zoroastro, … ciò che è il culto degli dei, e anche i compiti del
re.’ 17 La sapienza dei Magi, dunque, è una delle quattro virtù naturali che usavano i
pagani prima che Cristo aprisse il tesoro della grazia e desse accesso alle virtù teologiche
di fede, di speranza e di carità. Quindi, se la magia di Zoroastro è «la conoscenza della
divinità» ovvero la teologia, essa deve essere una teologia naturale fatta su misura per i
principi e i reggenti perché dimostra loro come «amministrare il loro Stato sul modello
dello stato cosmico.» 18
«La magia di Salmose,» spiega Pico, «è medicina per lo spirito … che rende
temperato lo spirito proprio come la medicina rende sano il corpo.» 19 Come la magia
caldaica di Zoroastro insegna la sapienza, quella tracica di Salmose avvia alla
temperanza, e queste due magie combinate insieme, nel programma di studi pichiano,
inglobano la logica e la filosofia morale dando strada alla filosofia naturale e la teologia
naturale. Secondo quanto dice Platone, il divino Salmose insegnò che quel rimedio
curativo ‘la parte attraverso il tutto’ volesse dire che si deve sanare l’anima se si vuole
che il corpo stia bene. «E l’anima … è guarita per mezzo di certi incantesimi … che sono
parole belle, e da tali incantesimi che la temperanza è fatta arrivare nelle anime.’ »20
L’atto fisico di guarire il corpo, che è un tipo di magia, richiede dunque un rimedio
spirituale per l’anima stemperata, e la forza immateriale del linguaggio è l’incantesimo
che attiva questa terapia psichica.
Plotino, l’ultimo dei venti esperti di magia che Pico nomina, «lo menziona quando
mostra che il mago è ministro della natura, non il suo artefice.» 21 Qui Pico si riferisce
alla più ampia discussione dedicata alla magia nelle Enneadi, dove Plotino afferma che le
formule magiche sono efficaci perché simpatie e antipatie agiscono in natura «senza che
si intromettano macchinazioni; la vera magia è interna al Tutto…. È qui il primo mago e
17 I Alcibiade 121D-22A.
18 PICO, Oratio, p. 64.
19 PICO, Oratio, p. 64.
20 PLATONE, Charm. 156D-7C.
21 PICO, Oratio, p. 64.
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