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1 UCLA Giovanni Pico della Mirandola non scrisse mai un' Orazione ...

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dalla minaccia demonica. Michele, quell’angelo che sgominò gli angeli caduti all’inizio<br />

del tempo e che presiederà il giudizio finale, colui che separerà i salvati dai dannati così<br />

come già lottò contro Satana per l’anima di Mosè e sfidò Samael, l’angelo <strong>della</strong> morte –<br />

questo Michele, quest’angelo terribile e sommo sacerdote celeste – «che ci conferirà,<br />

dopo che avremmo adempiuto il nostro tempo colla filosofia, il sacerdozio <strong>della</strong> teologia»<br />

– è egli stesso un angelo <strong>della</strong> morte, ma di quella morte benedetta e benigna, in quanto<br />

finisce nell’unione con la Corona (S1).<br />

Questa morte santa è una cabalistica alternativa al felice esito di un martirio<br />

cristiano, la cui ricompensa è una corona di altro tipo. Negli Atti degli Apostoli si<br />

racconta la storia del primo martire, Stephanos, il cui nome significa ‘corona,’ quella<br />

ghirlanda data dai Greci ai vincitori nei loro giochi e poi ripresa dai Cristiani per gli eroi<br />

di un nuovo tipo. Stefano fece innumerevoli cose meravigliose a Gerusalemme, ma le<br />

sue imprese fecero in modo che gli Ebrei lo attaccassero e lo portassero davanti al<br />

Sanhedrin. La sua difesa fu un lungo e amaro discorso che riesaminava la storia del patto<br />

e delle sue ripetute rotture, finendo con una denuncia degli Ebrei come ostinati<br />

miscredenti. 53 «Quali furono i profeti che i vostri padri <strong>non</strong> accusarono?» domandò.<br />

«Essi uccisero coloro che annunciarono la venuta del Giusto, i cui esecutori <strong>della</strong> morte e<br />

traditori ora siete diventati. Avete ricevuto la legge dalle mani degli angeli, e <strong>non</strong> l’avete<br />

conservata.» 54 Poi, mentre si aprivano gli occhi di Stefano alla visione <strong>della</strong> gloria di<br />

Gesù, gli Ebrei lo lapidarono, e Saul era lì ad approvare quell’esecuzione. Come inizio di<br />

questo discorso incendiario, prima di riassumere i racconti dell’esilio, dell’esodo e del<br />

vagabondare, Stefano aveva iniziato con Abraham, che «lasciò la terra dei Caldei» per<br />

ricevere il patto. 55 Insomma quale altro poteva essere un così magnifico modello per<br />

l’oratoria di <strong>Pico</strong> se <strong>non</strong> questo sedizioso discorso fatto da un Cristiano desideroso di<br />

morire e pronto a reinterpretare la storia santa degli Ebrei, partendo dai Caldei per finire<br />

con gli angeli?<br />

53 Atti 6:8-8-2 (Vulg.).<br />

54 Atti 7:52-3 (Vulg.).<br />

55 Atti 7:4 (Vulg.)<br />

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