Rivista Ufficiale dei Gruppi di Preghiera "Fra Umile Fidanza" Marzo 2013

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Fra Umile Fidanza
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ra mile idanza
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Organo Ufficiale dei Gruppi di Preghiera Anno 2013 - n. 1
In futuro vorrò servire di tutto cuore,
con una vita dedicata alla preghiera,
la Santa Chiesa di Dio.

Anno 2013 - n. 1
Fra Umile Fidanza
ORGANO UFFICIALE
DEI GRUPPI DI PREGHIERA
RICONOSCIUTI IL 14 NOVEMBRE 2011
DA S. E. MONS. VALENTINO DI CERBO
VESCOVO DI ALIFE-CAIAZZO
SEDE LEGALE, DIREZIONE,
REDAZIONE E AMMINISTRAZIONE
Corso Umberto I, 870
81033 Casal di Principe (CE)
Tel. e fax 081.0600540
Tel. 393.5733547
Email: rivista.fraumile@libero.it
Email: fraumile.fidanza@libero.it
Associazione dei Gruppi
di Preghiera Fra Umile Fidanza
La rivista intende far conoscere
il Carisma e la Spiritualità
del Frate Minore Oblato
FRA UMILE FIDANZA
(14 giugno 1910 - 3 marzo 1990).
In piena fedeltà al Magistero del Papa,
della Chiesa e in comunione
con lo Spirito Francescano.
DIRETTORE GENERALE
Don Michele Barone
SEGRETERIA REDAZIONE
Federica Zoppi
REDAZIONE
Carmen Iovine, Cinzia Diana,
Eva Fontana, Flavia Ianniello,
Francesca Russo, Giusy Reccia,
Giusy Russo, Luigi Salviati,
Maria Borrata, Maria Flavia Lo Regio,
Mariarosaria Ucciero, Pasquale Casoria.
HANNO COLLABORATO
Don Giuseppe Milazzo,
Nunzia Della Ragione, Pina Raucci.
PROGETTO E REALIZZAZIONE GRAFICA
Don Michele Barone
STAMPA
Printing House - Casoria (NA)
REGISTRAZIONE PRESSO IL TRIBUNALE DI
S. MARIA C. V. N. 797 DEL 10/05/2012
La collaborazione avviene a titolo gratuito.
La Redazione si riserva il diritto
di tagliare o modificare il materiale fornito.
Apertura
3 Il pensiero del Vescovo per
Papa Benedetto XVI
4 Saluto del Direttore
Primo piano
5 Frammenti di Vita
Sommario
9 La Santità profezia vivente della Pasqua del Signore
10 Tu sei Pietro e su questa pietra edificherò la mia Chiesa
Secondo piano
14 Quaresima Tempo di rinnovamento
16 San Giuseppe patrono universale della Chiesa
18 In cammino verso la GMG 2013
20 Il Valore della sofferenza
21 La donna... Perla di Dio
22 Cascate di Grazie
Il pensiero del Vescovo per
PAPA BENEDETTO XVI
La notizia delle dimissioni del Papa Benedetto XVI, ci ha stupito. L’abbiamo accolta
increduli e con un poòdi tristezza, perché una persona cara, il Capo visibile della Barca di Pietro,
che ha guidato le nostre anime nel mare della storia contemporanea e ci ha confermato nella fede,
con grande umiltà si fa da parte, riconoscendo che la sua fragilità lo rende impari a continuare il
compito che il Signore gli aveva affidato circa otto anni fa. Personalmente, lo avevo incontrato
il 31 gennaio scorso, in occasione della Visita ad Limina, che come Vescovo della Diocesi di
Alife-Caiazzo, gli avevo reso in segno di comunione. Lo avevo trovato, come sempre, lucido,
timido e gentile, ma molto affaticato. Congedandomi da Lui, con un moto di tenerezza, mi era
venuto spontaneo dirgli: “Grazie Padre Santo per quanto fa per la Chiesa!”. Era un modo per
esprimergli la vicinanza spirituale mia e della Diocesi che mi aveva affidato circa tre anni fa, di
fronte a quelle sue spalle curve sotto il peso delle “supreme chiavi” e a quel suo sguardo sereno,
ma pensoso, che esprimeva insieme amore per la Chiesa e consapevolezza della gravità della
propria altissima missione.
Con il passar delle ore, il gesto di Papa Benedetto mi appare sempre più nella sua
grandezza. In un mondo assetato di potere, Lui si è fatto da parte per dirci con i fatti che si è
sempre sentito un “umile servo della Vigna del Signore”, che il Regno di Dio viene prima di tutto
e che non bisogna aver dubbi a “passare la mano”, quando sospettiamo che la nostra persona può
diventare di ostacolo al bene della Chiesa.
Nei prossimi giorni, commentatori di ben altro spessore ci faranno meglio comprendere
quanto è avvenuto oggi in Vaticano, ma sommessamente mi permetto di affermare che in questo
11 febbraio 2013 siamo stati spettatori di una cosa semplice e grande: una pagina evangelica.
G r a z i e , P a p a
Benedetto XVI, per averci
testimoniato ancora una
volta la bellezza di sentirsi
“servi inutili” e di mettere
Cristo e il bene delle anime
al primo posto!
† Valentino
Vescovo
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Saluto del Direttore
“Carissimi Fratelli, vi ho convocati [..] per comunicarvi una decisione di grande
importanza per la vita della Chiesa. Dopo aver ripetutamente esaminato la mia coscienza davanti
Dio, sono pervenuto alla certezza che le mie forze, per l'età avanzata, non sono più adatte per
esercitare in modo adeguato il ministero petrino. Sono ben consapevole che questo ministero, per la
sua essenza spirituale, deve essere compiuto non solo con le opere e con le parole, ma non meno
soffrendo e pregando. Tuttavia, nel mondo di oggi, soggetto a rapidi mutamenti e agitato da
questioni di grande rilevanza per la vita della fede, per governare la barca di san Pietro e annunciare
il Vangelo, è necessario anche il vigore sia del corpo, sia dell'animo, vigore che, negli ultimi mesi, in
me è diminuito in modo tale da dover riconoscere la mia incapacità di amministrare bene il ministero
a me affidato”. Con queste parole il giorno 11 febbraio 2013, Festa della Madonna di Lourdes, il
nostro Sommo Pontefice Papa Benedetto XVI ha annunciato alla Chiesa e al mondo, di aver “deciso
di rinunciare al ministero [...] in piena libertà per il bene della Chiesa, dopo aver pregato a lungo ed
aver esaminato davanti a Dio la mia coscienza, ben consapevole della gravità di tale atto” (Udienza
Generale13 febbraio 2013).
Quando il Papa ha pronunciato queste parole, mi trovavo a Lourdes nella terra di Maria, e subito ho
compreso che tale decisione era stata presa in quel giorno, proprio per chiedere alla Vergine
Immacolata, la forza e il sostegno per sostenere questo grande gesto di umiltà, fedeltà e amore per la
Chiesa. Questa decisione non voleva significare, come molti hanno interpretato in maniera errata,
“un voltare le spalle a Cristo”, ma riconoscersi veramente “un umile servo della vigna del Signore” ,
che è “consapevole di non essere più in grado di svolgere il ministero petrino con quella forza che
esso richiede” . Fra Umile ha sempre amato il Sommo Pontefice, perché vedeva in lui la roccia e il
fondamento della Chiesa. Oggi sono sicuro che anche Lui dal cielo, ha ascoltato
l’implorato appello del Papa: “Ringrazio tutti per l'amore e per la preghiera con
cui mi avete accompagnato. [...] Continuate a pregare per me”.
Per questo motivo anche la nostra rivista in questo numero, ha assunto una
profonda spiritualità petrina, perché ci sentiamo particolarmente vicini al Santo
Padre, il quale ci ha ringraziati personalmente con una lettera, dopo gli auguri
natalizi: “Ringrazio per il cortese atto di devozione [...] e di cuore imparto a lei e
a quanti si sono uniti nel deferente gesto l’implorata Benedizione
Apostolica” (1 Febbraio 2013).
Si, Santo Padre! Tutti i gruppi di preghiera continueranno a
pregare per Lei e per il Suo successore, affinché la barca
della Chiesa, possa continuare a navigare con coraggio e
con amore nel mare tempestoso del mondo. Grazie Santità
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Frammenti di Vita
Il “Telegrafo di Dio” così veniva chiamato Fra
Umile dai suoi fedeli, perché ogni cosa gli veniva
chiesto egli subito cercava di mettersi con la
preghiera in contatto con il Signore. Vi sono tanti
episodi che raccontano come la sua preghiera venisse
esaudita da Dio per intercessione di San Pasquale
Baylon, suo speciale patrono. Bisogna però asserire
che tutti gli avvenimenti che man mano vi
racconteremo, come la vaga apprensione relativa alla
sorte di una persona, l'intuizione di un avvenimento che
si sta svolgendo a distanza di molti chilometri, il sentire
qualcosa che doveva ancora accadere, sono fenomeni
molto difficili da spiegare con la semplice razionalità
umana. Per questo ci affidiamo liberamente alla vostra
personale e libera considerazione. Tutti gli episodi che
saranno raccontati, sono stati riportati da testimoni
oculari.
Queste sue facoltà telepatiche e la innata
franchezza, lo portarono nel periodo della guerra a
rivelare in un bar del centro del paese, e anche nel corso
di un pranzo tra parenti, la infecondità dei nostri sforzi
bellici, e la tragica fine di Mussolini. Fu per questo
perseguitato molto. Tuttavia in quel medesimo periodo
torbido e doloroso, egli fu molto utile a parecchie
famiglie, che si salvarono dalle incursioni aeree per
merito dei suoi avvertimenti.
Un inqualificabile caso di sfiducia portò un parroco
alla morte trascinandosi nell'infausto destino, oltre
cinquanta fedeli. Si tratta del curato di Sipicciano, un
paesello alifano nella provincia di Caserta. Questo
prete si era rintanato con i suoi parrocchiani sotto le
navate della chiesa durante la violentissima incursione
nemica sul Volturno dell'agosto 1943. Fra Umile che
aveva attraversato a piedi i Monti Letini, per portarsi da
Airola alla sua abitazione di Calvisi, trovandosi
proprio in quel giorno nei pressi della chiesa di
Sipicciano, avvertì i fedeli di uscire subito all'aperto,
altrimenti l'edificio sarebbe stato distrutto dalle bombe.
L'ignaro parroco non volle prestare debita attenzione
all'esortazione di Fra Umile, e di lì a poco, la bella
chiesa venne distrutta dai bombardamenti, e sotto le
macerie morirono i fedeli.
Suo fratello Liberato, spesso s'intratteneva al
Convento, ed egli stesso volle raccontare qualche
episodio. In una delle sue permanenze a Portici, un
mattino doveva radersi, dunque scese in cucina per
prendere un po' d'acqua, e si accorse che non ve n'era. Si
affacciò allora nel chioschetto, e chiamò il fratello
Umile che aveva la celletta situata al primo piano, e gli
disse che mancando l'acqua non poteva sbarbarsi. A
questo punto Fra Umile, rientrò dentro la cella, riempì
un bicchiere d'acqua, e tra la costernazione di Liberato
gli lanciò il recipiente di vetro dalla finestra. Il
bicchiere col suo contenuto intatto, andò a posarsi
dolcemente ai piedi del fratello che non poté credere ai
propri occhi. Quando Liberato raccontava
quest'episodio, si emozionava sempre. Tutti sapevano
che Fra Umile, amava molto i suoi fratelli, e ogni tanto
si recava da sua sorella Elisa per trascorrere dei bei
momenti di vita familiare. Sappiamo che proprio in
questa abitazione a Calvisi, egli terminò la sua vita
terrena il 3 marzo 1990.
Durante la sua vita, Fra Umile ha guadagnato tante
anime al Signore guidandole e istruendole nella fede.
Egli ha saputo guidare la nave della fede attraverso le
tempeste della terra, col suo prisma abbagliante ha
trovato sempre nuove luminose sfumature ad ogni
mutar di raggio, intonando i suoi riflessi a tutti i
problemi della carità cristiana. Ha giocato
simultaneamente cento partite sulla scacchiera
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formidabile della vita in un clima di collettività
spirituale, dettando continuamente la sua alta
inequivocabile dottrina. La sua carezza paterna
ridonava la speranza e il coraggio per il superamento
degli imprescindibili termini della vita. I delusi, i vinti,
gli esausti accostandosi a lui respiravano le fresche
aure del conforto. Questo beneficio della sua pietà era
così ardente ed esuberante, che ognuno sentiva infranto
il ricordo del remoto malinconico, le lacrime piante
nella fralezza del dolore e tutte le ferite dell'anima.
Tutte le vanità, i desideri, le passioni andavano ad
accantonarsi sotto il serafico manto di questo frate,
presso i palpiti virili di questo gran cuore francescano,
tra le dolcezze bollenti della preghiera, soggiogati
dallo slancio ristoratore di una parola di edificazione e
di perdono. Era sempre vigile, pronto a traghettare
colui che si smarriva per toglierlo dai tremendi abissi
del peccato.
Nel 1946, dopo l'ultima. guerra, approssimandosi la
“stagione di S. Martino”, Fra Umile riprese la sua
abitudine di andare per le campagne questuando il
vino. trovandosi sulla strada di S. Vito, si recò nel
fondo detto “Genovese”, chiedendo al fattore un pò di
vino per il convento di S. Pasquale. L'uomo aveva già
visto venire il carretto montato dal frate ed aveva detto
di non dare niente, tanto che la moglie dopo avere
insistito al posto dei soliti dieci litri gli desse almeno la
metà, si era andata a rinchiudere nelle stanze superiori,
in segno di disapprovazione. Il fattore alla richiesta di
Fra Umile esclamò: “Zi mo, è fatto tardi... Vino nun ne
tengo” (Zio monaco, è fatto tardi, e non ho vino). E lui
riprese: “E le dieci mezze botti che tieni in cantina di
chi sono?”. Rispose il contadino: “Gesù! Quelle sono
piene d'aceto!”. Fra Umile risalendo sul carretto ripeté:
“Aceto? Aceto?”. E il contadino imperterrito: “Si,
si...”. “E aceto sia!” ammonì il Frate. Dunque si
rincamminò per il suo percorso e andò via.
La moglie del colono, dopo che Fra Umile si
allontanò, si precipitò di corsa al piano inferiore,
apostrofando violentemente il marito: “Sei un cane!
Hai rifiutato il vino a San Pasquale. I miei genitori
hanno sempre compiuto questo atto di devozione. E poi
rifiutarlo a Fra Umile?”. Passarono otto giorni, e per lo
stesso viale arrivò una lussuosa macchina. Il colono
subito si precipitò ad aprire lo sportello e togliendosi la
berretta sudicia, salutò: “Buongiorno Eccellenza!”.
“Sono venuto a prelevare i sei barili di vino che mi
spettano” disse il padrone. “Accomodatevi in cantina.
Vi sceglierete quello che più vi gusta”. E ripetendosi in
inchini, sollecitò la moglie a preparare per il
proprietario del fondo, un bicchiere per la prova e un
tovagliolo pulito per fare asciugare la bocca. Il padrone
provò la prima botte, e mandò fuori una frase di
disgusto: “Ma questo è aceto!”. Chiamò il suo autista
per meglio sincerarsi e gli fece bere un sorsetto:
“Signò, chisto é ghiut'acito!” (Signore questo è
diventato aceto). Passarono ad un'altra botte, identica
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delusione. Passarono all'altra, aceto pure questa. In
breve furono provate tutte e dieci le botti, e tutte quante
erano piene d'aceto. Il proprietario dimenò le braccia al
cielo urlando sul viso del fattore: “Che ne hai fatto del
mio fondo? Dalle viti ci cacci l'aceto? Qui vi è un danno
morale gravissimo. Ti potrei cacciare legalmente su
due piedi. Adesso io mi comperò il vino e tu me lo
pagherai, hai capito?”. A questo punto intervenne la
moglie in difesa dello scoraggiato contadino, che non
sapeva proferir sillaba, e raccontò della visita del frate
e del diniego del marito che aveva finto di avere
dell'aceto nelle botti al posto del vino. Ed infine la
risposta del monaco che l'aveva salutato con questa
frase: “Ah? dici che è aceto? E aceto sia!”. Il
proprietario rimase un pò perplesso e domandò: “E tu
conosci questo monaco?” “Signor si - rispose il
contadino - sta al Convento di San Pasquale a Portici.”.
“Allora vieni con me” disse il padrone. Se lo caricò
nella macchina, e si diressero al Convento del
Granatello. Appena giunti incontrarono Fra Umile, il
proprietario senza preamboli gli disse: “Voi, Fra
Umile, farete da giudice; io sono la parte lesa e San
Pasquale deve rispondere del danno arrecatomi. Il mio
colono ha negato il vino con il pretesto che era aceto, e
le bugie vanno scontate, fin qui sta bene. Ma io vi
domando; ho mai personalmente rifiutato qualcosa a
San Pasquale?”. Fra Umile rispose: “No!”. “E allora -
riprese il proprietario - in virtù di quale sentenza, io
Uno dei rari scritti
di Fra Umile con la firma.
devo bere l'aceto senza avere commesso niente?”. Al
che Fra Umile guardando la statua di San Pasquale, con
tono imperativo disse: “Fatti portare a casa l'aceto e
dimmi dove abiti. Io verrò a casa tua e San Pasquale
provvederà, perché tu non hai nessuna colpa”.
Il colono, che era stato fino ad allora appartato,
prorompendo in lacrime, si
gettò ai piedi del frate ed
implorò: “E perché non
venite anche da me e
sistemate tutto? Io vi chiedo
perdono, sono stato uno
stolto a non ascoltare le
parole di mia moglie”. Il
proprietario disse al colono:
“E che gli daresti per
contropartita?”. Rispose
“Mezza botte di vino”. “Sta
bene - concluse Fra Umile -
andiamo a San Vito”. Giunti
sul posto, Fra Umile scese
in cantina, elevò una
preghiera e con il cordone
del suo abito, marcò col
segno della croce tutte le
botti, al termine esclamò:
“Provate ora il vino di San
Pasquale!”. Con grande
stupore si trovò che l'aceto
era ritornato vino, ma di
quello migliore del Vesuvio. Quando parti la mezza
botte, che fu data a Fra Umile, la moglie accostatasi al
colono gli disse: “Cosi finiscono i farabutti come te!
Non volevi dargli cinque litri di vino, ed ora vedi partire
mezza botte”.
Il signor Angelo De Martino, era residente al Vicolo
Ritiro n. 1, in Portici, era solito recarsi da Fra Umile per
chiedere notizie del suo figliuolo Giuseppe, allora
ventiduenne (era nel 1943) imbarcatosi come aiuto
macchinista su una nave operante nel Mediterraneo. Il
De Martino era vento a conoscenza che suo figlio, era
ricoverato in un Ospedale militare, e quasi lo
consideravano al sicuro da sorte peggiore. Un giorno
ebbe comunicazione del reimbarco del figliuolo ormai
dimesso dal Nosocomio e inviato questa volta alla
scorta dei convogli provenienti dall'Africa. Il genitore
tremava per la sorte del figlio, e Fra Umile con la
chiarezza come gli era sempre consona, predisse che la
bella nave sarebbe presto andata nei fondi marini, ma
che al figlio ci avrebbe pensato San Pasquale. La pena
del padre e l'angoscia di tutta la famiglia non
conobbero soste in quei giorni, nei quali soltanto una
purissima fiamma di speranza profumava di serena
attesa i cuori, fiduciosi nella promessa di Fra Umile. Un
giorno venne recapitata da uno studente proveniente
dalla Sicilia, una lettera nella quale il figlio, affermava
di trovarsi in vita per miracolo ed ospitato da una
famiglia molto generosa che lo trattava con cure
massime al posto di tre sventurati figliuoli strappati alla
vita mentre erano imbarcati su una nave, scomparsa nei
flutti del Mediterraneo. Per conoscere i particolari della
miracolosa sopravvivenza del giovane si dovette
attendere il ritorno in famiglia. Egli dopo le affusioni e
le lacrime, raccontò una storia che sembrerebbe
fantastica se non fosse il naturale svolgimento di un
disegno preconizzato dalla Divina Provvidenza. La
nave navigava a 30 miglia dalla costa Jonica. Giuseppe
aveva allora terminato il turno di servizio alle
macchine e quasi trattenuto da forza invisibile al posto
di scendere in cabina e riposare, venne sospinto in
coperta. Fu in quell'attimo che, scorto un sommergibile
nemico, risuonò la sirena d'allarme. Gli ufficiali non
ebbero neanche il tempo di impartire ordini, che un
tremendo boato seguito da una fiammata gigantesca
avvampò la nave: poi s'intese un crepitio infernale e la
“S. Barbara” saltò per aria squarciando la bella nave in
un fianco e facendola affondare rapidamente.
Giuseppe non seppe bene spiegare, come all'atto
dell'esplosione si trovasse portato in aria su di un pezzo
di lamiera, e poi ricollocato in mare a quasi trecento
metri lontano, al sicuro dai vortici e dai gorghi d'aria.
Dopo essersi reso conto della situazione, non gli fu
difficile aggrapparsi allo stesso ordigno di salvezza che
galleggiava poco distante dal suo corpo. I suoi occhi
inorriditi assisterono cosi alla rapida scomparsa della
nave ridotta ad una carcassa. Il risucchio si portò nel
fondo, gli ultimi superstiti e feriti, che si dibattevano tra
le onde. In seguito dopo sette ore, venne tratto in salvo.
Di millecento persone d'equipaggio, soltanto
ventinove si salvarono.
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Il signor Raffaele Belato abitava a Napoli alla via M.
Briganti 44, raccontò che aveva un cognato Aniello
Brancaccio di Torre del Greco la cui moglie, dopo un
intervento chirurgico era moribonda. Pertanto fu
deciso di chiedere aiuto a Fra Umile affinché
intercedesse con le sue preghiere, per la pronta
guarigione della donna. Il nostro Frate si recò a trovarla
in ospedale, ma giunse quando le era stato persino
praticato il sacramento dell'estrema unzione. Appena la
vide, disse che doveva ricevere un ulteriore intervento,
perché quello precedente non era andato a buon fine.
Così si rivolse ai chirurgi affinchè si adoperassero
nuovamente, assumendosi pienamente a nome dei
familiari, la responsabilità. I chirurghi non nascosero il
loro scetticismo, ma si diedero da fare. Fra Umile
assistette all'intervento, e raccomandò la paziente di
non distogliere lo sguardo dai suoi occhi, fu cosi che
sull'orlo dell'abisso mortale alla donna vennero
riaperte le ferite e saturato un punto che la percezione
superiore di Fra Umile aveva identificato. In balia dei
bisturi, esamine ma sveglia, non versò una lacrima, ne
emise lamenti. Il difficile intervento, durato due ore e
mezza, riuscì appieno e la donna sopravvissuta per
l'incrollabile sua fede, due mesi dopo si presentò
sorridente e vispa da Fra Umile, deponendo ai piedi
della statua del San Pasquale, quelle lacrime contenute
e tramutate, in insaziabile pegno di riconoscenza e di
gioia.
Una volta si recò a casa di una famiglia di Bellavista
per far visita ad un ammalato, al termine venne pregato
di sedere a tavola per consumare un boccone, prima di
rientrare al Convento. Il frate accettò compiaciuto e
consumò il pasto con buon appetito. Gli ospiti non
cessarono per un istante di scusarsi per la modestia del
loro pasto, non degno di una cosi straordinaria
circostanza, e si dolevano per la mancanza della frutta.
Fra Umile dalla vetrata si era accorto che nel contiguo
giardino, vi era un grosso albero di albicocche, allora
chiese se non fosse il caso di mangiarne una.
“Purtroppo, caro frate - rispose il proprietario - quella
pianta è piena di vermi, al punto che non ci ho mai
potuto nulla. Produce solo frutta non buona”. E per
provare che diceva la verità, incaricò il figlio maggiore
di coglierne un cestello. Vennero aperte le albicocche
l'una dopo l'altra, e tutte apparvero piene di vermi. I
proprietari si mortificarono, ma Fra Umile d'un tratto,
posando il tovagliolo, pregò di accompagnarlo sotto
l'albero. Arrivati ai piedi del tronco, fece disporre i
familiari a forma di cerchio, e col cordone francescano
benedisse la pianta: “Nel nome del Padre, del Figlio e
dello Spirito Santo". Poi rivolgendosi al padrone di
casa disse: “Raccoglietene ora, e se avete fede i frutti
saranno gustosissimi”. Si precipitarono tutti a
raccoglierne, e videro che come per incanto, i vermi
che infestavano la polpa, erano scomparsi. Seconde
molte testimonianze, Fra Umile di questi prodigi, ne
compiva quasi ogni giorno, specie nel corso delle
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questue per San Pasquale. Egli durante la “cerca”,
accettava tutto per San Pasquale.
Una donna di Ponticelli, un giorno si scusò di non
potergli dare i fagioli, che gli aveva richiesto, perché
erano tutti bucati. “Fammeli vedere” disse Fra Umile.
La donna andò in cucina e ne prese un po', tutti
rosicchiati. “E' una vera rovina - lamentava la donna –
mi avrebbero fatto tanto comodo: ho quattro figli che
molto facilmente avrei potuto sfamare, ma con questi
legumi, come si fa? Sono immangiabili”. Fra Umile
rivolgendosi a lei esclamò: “Hai fede, buona donna?”.
Rispose: “Certamente!”. “Allora dammi questi fagioli
– riprese il frate - in un sacchetto. Il resto tienilo ben
custodito. Domani fanne una zuppa per i tuoi bimbi.
San Pasquale ci dice che essi sono buoni da mangiare”.
Soggiogata dalle frasi misteriose del francescano, la
donna prese un sacchetto, e lo riempì di quei fagioli, i
quali erano divenuti lisci, senza neppure un foro nero.
Tutti gli animali, quali porcellini, agnelli, polli che
erano affetti da qualche malattia, veniva dati a lui. Solo
che appena venivano portati in convento,
miracolosamente guarivano. questi sono solo alcuni
dei segni straordinari che il Signore operava con l’aiuto
di San Pasquale.
Fra Umile Fiamma d’Amore,
intercedi per noi le grazie dal Signore!
La Santità
profezia vivente
della Pasqua del Signore
La Pasqua di morte e risurrezione del Signore
esprime il mistero stesso della nostra
redenzione: il Signore ci riscatta dalla schiavitù
del peccato e dalla morte e ci redime col suo sacrificio
in croce, salvandoci con la potenza della sua
resurrezione. Ogni autentico cristiano è chiamato a
credere e a vivere la Pasqua del suo Signore,
partecipando con una
vita santa alle Sue
sofferenze per entrare,
quale servo fedele,
nella Sua gloria.
''Siate santi, perché
Io, IL Signore vostro
Dio, sono Santo'' (cfr
Lev. 19,2): è il grande
i m p e r a t i v o c h e
a t t r a v e r s a t u t t o
l'Antico Testamento,
l'esigenza più profonda
dell'alleanza tra Jahvé
e il Suo popolo.
''Siate perfetti come
è perfetto il Padre
vostro celeste'' (Mt
5,48): è il superamento
della Torah eseguito da
Gesù che vuol condurci
al compimento della
Carità.
Questo cammino,
dalla Legge all' Amore,
i n u n a c o n t i n u a
testimonianza di vita
che tende a incarnare Il
Vangelo e a diventare,
nella fede, trasparenza
del Signore risorto nel
mondo per condurre
con la potenza dello
Spirito la realtà umana
soggetta alla corruzione al progetto della Redenzione,
è la via della santità. L'eterno Verbo del Padre,
facendosi uomo, si è abbassato nella nostra realtà di
rifiuto, di tenebra, di morte. Ha salito un calvario, ha
accettato la morte di croce, ha aperto la via per quanti
lo vogliono seguire.
Ogni santo è un testimone di questa sequela
di don Giuseppe Milazzo
tracciata col proprio sangue, per trasportare non la
croce del mondo che si chiude sulla morte, ma la croce
di Gesù che si apre alla Vita. La ''famiglia serafica''
possiede una lunghissima scia di santi che hanno
amato Gesù e la sua Chiesa aprendo spazi di speranza
per tutta l'umanità. Fra Umile appartiene a questa
nobilissima schiera di anime elette che hanno seguito
l ' A g n e l l o ,
tracciando strade
m e r a v i g l i o s e :
nell'umiltà, sua
specifica virtù,
sull'esempio di
Gesù che si umiliò
sino alla morte di
croce (cfr. Fil.
2,8), ha indicato
che la via della
gioia vera è nella
c r o c e d i o g n i
giorno trasportata
c o n l a f o r z a
dell'Amore che
tutto purifica e
trasforma nella
gloria di Dio.
L a Ve r g i n e
S a n t i s s i m a ,
modello di ogni
forma di santità,
che indichiamo
col titolo di ''Mia
Madonna e Mia
Salvezza'' proprio
perché vive tutto il
m i s t e r o d e l l a
salvezza pasquale
da Madre dello
stesso Salvatore,
ci insegni a vivere
ogni giorno la
Pasqua del suo Gesù, a far morire in noi l'uomo
vecchio che ci corrompe seguendo le passioni
ingannevoli e a rinnovarci nello spirito della nostra
mente, e rivestire l'uomo nuovo, nato secondo Dio
nella giustizia e nella vera santità. (cfr Ef. 4, 22-20).
Buona Pasqua! Auguri di Santità!
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Desidero riproporre alcuni
stralci della meravigliosa
omelia, che il Santo Padre
p r o n u n c i ò a l l ’ i n i z i o d e l S u o
pontificato. Riecheggiano ancora
dentro di me le Sue parole, ero
presente a questo fausto evento in
piazza San Pietro, insieme a tanti
amici e sacerdoti. In quel periodo
collaboravo già presso il giornale del
Papa: «L’Osservatore Romano»,
dunque in primis conoscevo tutti i suoi
discorsi, ma quello iniziale fu per me
motivo di grande gioia, mi fece
assumere il profondo convincimento:
«Tu sei Pietro, e su te edificherò la mia
Chiesa».
L’anno seguente avrei terminato i
miei studi di Licenza in Teologia proprio su di lui, su
Pietro, la tesi si intitolava: «Ho pregato per te...
conferma i tuoi fratelli., Il Primato di Pietro dall’origini
ai giorni nostri fino al dialogo cattolico-ortodosso». Da
sempre sono stato innamorato della figura petrina,
perché in Lui realmente la Roccia, il volto di Dio e la
Sua divina volontà. Ora lascio che sia proprio lui a
parlare.
«Chi crede, non è mai solo, non lo è nella vita e
neanche nella morte. [...] Di nuovo, siamo stati
consolati compiendo il solenne ingresso in conclave,
per eleggere colui che il Signore aveva scelto. Come
10
potevamo riconoscere il suo nome? Come potevano
115 Vescovi, provenienti da tutte le culture ed i paesi,
trovare colui al quale il Signore desiderava conferire la
missione di legare e sciogliere? Ancora una volta, noi lo
sapevamo: sapevamo che non siamo soli, che siamo
circondati, condotti e guidati dagli amici di Dio. Ed ora,
in questo momento, io debole servitore di Dio devo
assumere questo compito inaudito, che realmente
supera ogni capacità umana. Come posso fare questo?
Come sarò in grado di farlo? Voi tutti, cari amici, avete
appena invocato l'intera schiera dei santi, rappresentata
da alcuni dei grandi nomi della storia di Dio con gli
uomini. In tal modo, anche in me si ravviva questa
consapevolezza: non sono solo. Non devo portare da
solo ciò che in realtà non potrei mai portare da solo. La
schiera dei santi di Dio mi protegge, mi sostiene e mi
porta. E la Vostra preghiera, cari amici, la Vostra
indulgenza, il Vostro amore, la Vostra fede e la Vostra
speranza mi accompagnano. [...]
Sì, la Chiesa è viva! [...] E la Chiesa è giovane. Essa
porta in sé il futuro del mondo e perciò mostra anche a
ciascuno di noi la via verso il futuro. La Chiesa è viva e
noi lo vediamo: noi sperimentiamo la gioia che il
Risorto ha promesso ai suoi. La Chiesa è viva - essa è
viva, perché Cristo è vivo, perché egli è veramente
risorto. [...] In tutti questi giorni abbiamo anche potuto,
in un senso profondo, toccare il Risorto. Ci è stato dato
di sperimentare la gioia che egli ha promesso, dopo un
breve tempo di oscurità, come frutto della sua
resurrezione. [...]
Cari amici! In questo momento non ho bisogno di
presentare un programma di governo. [...] Il mio vero
programma di governo è quello di non fare la mia
volontà, di non perseguire mie idee, ma di mettermi in
ascolto, con tutta quanta la Chiesa, della parola e della
volontà del Signore e lasciarmi guidare da Lui, cosicché
sia Egli stesso a guidare la Chiesa in questa ora della
nostra storia. Invece di esporre un programma io vorrei
semplicemente cercare di commentare i due segni con
cui viene rappresentata liturgicamente l'assunzione del
Ministero Petrino; entrambi questi segni, del resto,
rispecchiano anche esattamente ciò che viene
proclamato nelle letture di oggi. [...]
Il primo segno è il Pallio, tessuto in pura lana, che mi
viene posto sulle spalle. Questo antichissimo segno,
che i Vescovi di Roma portano fin dal IV secolo, può
essere considerato come un'immagine del giogo di
Cristo, che il Vescovo di questa città, il Servo dei Servi
di Dio, prende sulle sue spalle. Il giogo di Dio è la
volontà di Dio, che noi accogliamo. E questa volontà
non è per noi un peso esteriore, che ci opprime e ci
toglie la libertà. Conoscere ciò che Dio vuole,
conoscere qual è la via della vita – questa era la gioia di
Israele, era il suo grande privilegio. Questa è anche la
nostra gioia: la volontà di Dio non ci aliena, ci purifica –
magari in modo anche doloroso – e così ci conduce a noi
stessi. In tal modo, non serviamo soltanto Lui ma la
salvezza di tutto il mondo, di tutta la storia. In realtà il
simbolismo del Pallio è ancora più concreto: la lana
d'agnello intende rappresentare la pecorella perduta o
anche quella malata e quella debole, che il pastore mette
sulle sue spalle e conduce alle acque della vita.
La parabola della pecorella smarrita, che il pastore
cerca nel deserto, era per i Padri della Chiesa
un'immagine del mistero di Cristo e della Chiesa.
L'umanità – noi tutti - è la pecora smarrita che, nel
deserto, non trova più la strada. Il Figlio di Dio non
tollera questo; Egli non può abbandonare l'umanità in
una simile miserevole condizione. Balza in piedi,
abbandona la gloria del cielo, per ritrovare la pecorella
e inseguirla, fin sulla croce. La carica sulle sue spalle,
porta la nostra umanità, porta noi stessi – Egli è il buon
pastore, che offre la sua vita per le pecore. Il Pallio dice
innanzi tutto che tutti noi siamo portati da Cristo. Ma
allo stesso tempo ci invita a portarci l'un l'altro. Così il
Pallio diventa il simbolo della missione del pastore. [...]
La santa inquietudine di Cristo deve animare il pastore:
per lui non è indifferente che tante persone vivano nel
deserto. E vi sono tante forme di deserto. Vi è il deserto
della povertà, il deserto della fame e della sete, vi è il
deserto dell'abbandono, della solitudine, dell'amore
distrutto. Vi è il deserto dell'oscurità di Dio, dello
svuotamento delle anime senza più coscienza della
dignità e del cammino dell'uomo. I deserti esteriori si
moltiplicano nel mondo, perché i deserti interiori sono
diventati così ampi. Perciò i tesori della terra non sono
più al servizio dell'edificazione del giardino di Dio, nel
quale tutti possano vivere, ma sono asserviti alle
potenze dello sfruttamento e della distruzione. La
Chiesa nel suo insieme, ed i Pastori in essa, come Cristo
devono mettersi in cammino, per condurre gli uomini
fuori dal deserto, verso il luogo della vita, verso
l'amicizia con il Figlio di Dio, verso Colui che ci dona la
vita, la vita in pienezza.
Il simbolo dell'agnello ha ancora un altro aspetto.
Nell'Antico Oriente era usanza che i re designassero se
stessi come pastori del loro popolo. Questa era
un'immagine del loro potere, un'immagine cinica: i
popoli erano per loro come pecore, delle quali il pastore
poteva disporre a suo piacimento. Mentre il pastore di
tutti gli uomini, il Dio vivente, è divenuto lui stesso
agnello, si è messo dalla parte degli agnelli, di coloro
che sono calpestati e uccisi. Proprio così Egli si rivela
come il vero pastore: “Io sono il buon pastore… Io offro
la mia vita per le pecore”, dice Gesù di se stesso (Gv 10,
14s). Non è il potere che redime, ma l'amore! Questo è il
segno di Dio: Egli stesso è amore. Quante volte noi
desidereremmo che Dio si mostrasse più forte. Che Egli
colpisse duramente, sconfiggesse il male e creasse un
mondo migliore. Tutte le ideologie del potere si
giustificano così, giustificano la distruzione di ciò che
si opporrebbe al progresso e alla liberazione
dell'umanità. Noi soffriamo per la pazienza di Dio. E
nondimeno abbiamo tutti bisogno della sua pazienza. Il
Dio, che è divenuto agnello, ci dice che il mondo viene
salvato dal Crocifisso e non dai crocifissori. Il mondo è
redento dalla pazienza di Dio e distrutto
dall'impazienza degli uomini. Una delle caratteristiche
fondamentali del pastore deve essere quella di amare gli
uomini che gli sono stati affidati, così come ama Cristo,
al cui servizio si trova. “Pasci le mie pecore”, dice
Cristo a Pietro, e a me, in questo
momento. Pascere vuol
dire amare, e amare
vuol dire anche essere
pronti a soffrire.
Amare significa:
dare alle pecore il
v e r o b e n e , i l
nutrimento della
verità di Dio, della
parola di Dio, il
nutrimento della sua
presenza, che egli ci
dona nel Santissimo
Sacramento. Cari
amici – in questo
momento io
posso dire
soltanto:
pregate
p e r
me,
11

perché io impari sempre più ad amare il Signore.
Pregate per me, perché io impari ad amare sempre più il
suo gregge – voi, la Santa Chiesa, ciascuno di voi
singolarmente e voi tutti insieme. Pregate per me,
perché io non fugga, per paura, davanti ai lupi.
Preghiamo gli uni per gli altri, perché il Signore ci porti
e noi impariamo a portarci gli uni gli altri.
Il secondo segno, con cui viene rappresentato nella
liturgia odierna l'insediamento nel Ministero Petrino, è
la consegna dell'anello del pescatore. La chiamata di
Pietro ad essere pastore, che abbiamo udito nel
Vangelo, fa seguito alla narrazione di una pesca
abbondante: dopo una notte, nella quale avevano
gettato le reti senza successo, i discepoli vedono sulla
riva il Signore Risorto. Egli comanda loro di tornare a
pescare ancora una volta ed ecco che la rete diviene
così piena che essi non riescono a tirarla su; 153 grossi
pesci: “E sebbene fossero così tanti, la rete non si
strappò” (Gv 21, 11). Questo racconto, al termine del
cammino terreno di Gesù con i suoi discepoli,
corrisponde ad un racconto dell'inizio: anche allora i
discepoli non avevano pescato nulla durante tutta la
notte; anche allora Gesù aveva invitato Simone ad
andare al largo ancora una volta. E Simone, che ancora
non era chiamato Pietro, diede la mirabile risposta:
Maestro, sulla tua parola getterò le reti! Ed ecco il
conferimento della missione: “Non temere! D'ora in
poi sarai pescatore di uomini” (Lc 5, 1–11). Anche oggi
viene detto alla Chiesa e ai successori degli apostoli di
prendere il largo nel mare della storia e di gettare le reti,
per conquistare gli uomini al Vangelo – a Dio, a Cristo,
alla vera vita. I Padri hanno dedicato un commento
molto particolare anche a questo singolare compito.
12
Essi dicono così: per il pesce, creato per l'acqua, è
mortale essere tirato fuori dal mare. Esso viene
sottratto al suo elemento vitale per servire di
nutrimento all'uomo. Ma nella missione del pescatore
di uomini avviene il contrario. Noi uomini viviamo
alienati, nelle acque salate della sofferenza e della
morte; in un mare di oscurità senza luce. La rete del
Vangelo ci tira fuori dalle acque della morte e ci porta
nello splendore della luce di Dio, nella vera vita.
E' proprio così – nella missione di pescatore di
uomini, al seguito di Cristo, occorre portare gli uomini
fuori dal mare salato di tutte le alienazioni verso la terra
della vita, verso la luce di Dio. E' proprio così: noi
esistiamo per mostrare Dio agli uomini. E solo laddove
si vede Dio, comincia veramente la vita. Solo quando
incontriamo in Cristo il Dio vivente, noi conosciamo
che cosa è la vita. [...] Ciascuno di noi è il frutto di un
pensiero di Dio. Ciascuno di noi è voluto, ciascuno è
amato, ciascuno è necessario. Non vi è niente di più
bello che essere raggiunti, sorpresi dal Vangelo, da
Cristo. Non vi è niente di più bello che conoscere Lui e
comunicare agli altri l'amicizia con lui. Il compito del
pastore, del pescatore di uomini può spesso apparire
faticoso. Ma è bello e grande, perché in definitiva è un
servizio alla gioia, alla gioia di Dio che vuol fare il suo
ingresso nel mondo.
Vorrei qui rilevare ancora una cosa: sia
nell'immagine del pastore che in quella del pescatore
emerge in modo molto esplicito la chiamata all'unità.
“Ho ancora altre pecore, che non sono di questo ovile;
anch'esse io devo condurre ed ascolteranno la mia voce
e diverranno un solo gregge e un solo pastore” (Gv 10,
16), dice Gesù al termine del discorso del buon
pastore. E il racconto dei 153 grossi pesci termina con
la gioiosa constatazione: “sebbene fossero così tanti,
la rete non si strappò” (Gv 21, 11). Ahimè, amato
Signore, essa ora si è strappata! vorremmo dire
addolorati. Ma no – non dobbiamo essere tristi!
Rallegriamoci per la tua promessa, che non delude, e
facciamo tutto il possibile per percorrere la via verso
l'unità, che tu hai promesso. Facciamo memoria di
essa nella preghiera al Signore, come mendicanti: sì,
Signore, ricordati di quanto hai promesso. Fa' che
siamo un solo pastore ed un solo gregge! Non
permettere che la tua rete si strappi ed aiutaci ad essere
servitori dell'unità!
In questo momento il mio ricordo ritorna al 22
ottobre 1978, quando Papa Giovanni Paolo II iniziò il
suo ministero qui sulla Piazza di San Pietro. Ancora, e
continuamente, mi risuonano nelle orecchie le sue
parole di allora: “Non abbiate paura, aprite anzi
spalancate le porte a Cristo!” Il Papa parlava ai forti, ai
potenti del mondo, i quali avevano paura che Cristo
potesse portar via qualcosa del loro potere, se lo
avessero lasciato entrare e concesso la libertà alla
fede. Sì, egli avrebbe certamente portato via loro
qualcosa: il dominio della corruzione, dello
stravolgimento del diritto, dell'arbitrio. Ma non
avrebbe portato via nulla di ciò che appartiene alla
libertà dell'uomo, alla sua dignità, all'edificazione di
una società giusta. Il Papa parlava inoltre a tutti gli
uomini, soprattutto ai giovani. Non abbiamo forse
tutti in qualche modo paura - se lasciamo entrare
Cristo totalmente dentro di noi, se ci apriamo
totalmente a lui – paura che Egli possa portar via
qualcosa della nostra vita? Non abbiamo forse paura
di rinunciare a qualcosa di grande, di unico, che rende
la vita così bella? Non rischiamo di trovarci poi
nell'angustia e privati della libertà? Ed ancora una
volta il Papa voleva dire: no! chi fa entrare Cristo, non
perde nulla, nulla – assolutamente nulla di ciò che
rende la vita libera, bella e grande. No! solo in
quest'amicizia si spalancano le porte
della vita. Solo in quest'amicizia si
dischiudono realmente le grandi
potenzialità della condizione umana.
S o l o i n q u e s t ' a m i c i z i a n o i
sperimentiamo ciò che è bello e ciò che
libera.
Così, oggi, io vorrei, con grande
forza e grande convinzione, a partire
dall'esperienza di una lunga vita
personale, dire a voi, cari giovani: non
abbiate paura di Cristo! Egli non toglie
nulla, e dona tutto. Chi si dona a lui,
riceve il centuplo. Sì, aprite, spalancate
le porte a Cristo – e troverete la vera
vita. Amen» (24 aprile 2005).
Caro Papa, avendo avuto ancora una
volta la grazia e la gioia, come già in
precedenza mi era capitato, il 31
gennaio 2013, di incontrarla, non avrei
mai pensato che Lei si sarebbe dimesso dal Suo
ministero. E’ pur vero che l’avevo vista molto stanca e
affaticata, ma so bene che Lei se ha compiuto questo
grande gesto di responsabilità, è come Lei stesso ha
asserito: «Lo faccio per il Bene della Chiesa».
Grazie ancora di cuore per il Suo infaticabile e
magistrale ministero petrino. Non la dimenticheremo
mai, sarà sempre presente nelle nostre preghiere e nei
nostri cuori.
Suo devotissimo figlio
Don Michele Barone
13

La Quaresima (dal latino quadragesima
dies, quarantesimo giorno) fu stabilita
dalla Santa Chiesa per la
preparazione dei catecumeni di
un tempo che dovevano
ricevere il battesimo, ma
f u a n c h e e f o r s e
soprattutto stabilita
come un mezzo di
preparazione dei
fedeli nell'incontro
partecipativo alla
P a s s i o n e e a l l a
R i s u r r e z i o n e d e l
Signore.
La Quaresima è un
tempo liturgico che va
dal mercoledì delle
Ceneri al giovedì
S a n t o . E s s a
r a p p r e s e n t a
l'opportunità per noi
cristiani, di una più viva
condivisione del Mistero di
Cristo, partecipando: "alle sue sofferenze per
partecipare anche alla sua gloria" (Rm 8,17).
La prima Domenica di Quaresima ha sempre un
tema fisso: i quaranta giorni di Gesù nel deserto: “In
quel tempo, lo Spirito sospinse Gesù nel deserto, e
nel deserto rimase quaranta giorni, tentato da
satana”.(Mc 1,12-13). Il deserto nella Bibbia è il
luogo tipico, il simbolo della tentazione. Noi non
abbiamo un deserto tipico da attraversare, ma questo
non ci consente di evitare la tentazione che, nella sua
radice più profonda è dubitare dell'amore di Dio.
Come per Gesù, il deserto diviene tempo di sosta per
stare davanti al Padre in adorazione e preghiera, così
anche per noi, la Quaresima deve divenire tempo di
sosta per meditare, riflettere e discernere.
Valorizzare questo tempo significa prendere atto
della continua chiamata per riscoprire insieme, sia la
memoria del proprio battesimo, che la memoria del
mistero della Pasqua di Cristo e della nostra Pasqua
uniti a Lui.
14
Quaresima
La Quaresima come tempo di penitenza…
Gesù ha istituito il sacramento della Penitenza
di Mariarosaria Ucciero
tempo di rinnovamento
per donarci la possibilità di convertirci. Esistono
varie forme di penitenza. La Scrittura e i Padri della
Chiesa insistono soprattutto su tre forme: il digiuno,
la preghiera, e l'elemosina. Afferma Papa Benedetto
XVI nel suo Messaggio per la Quaresima 2013: “La
Quaresima ci invita proprio, con le tradizionali
indicazioni per la vita cristiana, ad alimentare la fede
attraverso un ascolto più attento e prolungato della
Parola di Dio e la partecipazione ai Sacramenti, e,
nello stesso tempo, a crescere nella carità,
nell'amore verso Dio e verso il prossimo, anche
attraverso le indicazioni concrete del digiuno, della
penitenza e dell'elemosina”. Esse esprimono
rispettivamente la conversione in rapporto a se
stessi, in rapporto a Dio e in rapporto agli altri
(Catechismo, n. 1434).
Il digiuno comunica la partecipazione del nostro
corpo al cammino di conversione, e propizia
l'astensione dal peccato. La preghiera (individuale e
comunitaria) deve essere più assidua e intensa in
questo tempo, in modo da lasciare sempre più spazio
a Dio. L'elemosina (o carità) non consiste solo nel
dare denaro o altri beni materiali a chi ne ha bisogno,
ma significa anche condividere il proprio tempo:
assistere i malati, perdonare chi ci ha offeso,
correggere chi ne ha bisogno, consolare chi soffre ed
altre ancora. La carità deve assumere in questo
periodo, un valore ancora più grande, deve
rappresentare la conversione all'amore fraterno,
pertanto la conversione all'amore di Dio. Lo scopo
della penitenza ha come finalità, quello di ravvivare
in noi l'amore di Dio per ricondurci pienamente a
Lui. “Quando noi lasciamo spazio all'amore di Dio,
siamo resi simili a Lui, partecipi della sua stessa
carità. Aprirci al suo amore significa lasciare che
Egli viva in noi e ci porti ad amare con Lui, in Lui e
come Lui; solo allora la nostra fede diventa
veramente «operosa per mezzo della carità» (Gal
5,6) ed Egli prende dimora in noi (cfr 1Gv 4,12)”
(Benedetto XVI, Messaggio per la Quaresima
2013).
Il peccatore che intraprende il cammino della
penitenza, mosso dalla grazia di Dio misericordioso,
fa ritorno alla Santissima Trinità: al Padre che per
primo ci ha amati, a Cristo che per noi ha dato se
stesso, e allo Spirito Santo che in abbondanza è stato
effuso su di noi.
…e come tempo di conversione.
La forte chiamata di Gesù alla conversione: “Il
tempo è compiuto e il Regno di Dio è vicino;
convertitevi e credete al Vangelo” (Mc 1, 15), non è
diretta solo a coloro che ancora non lo conoscono,
ma anche ai cristiani che devono impegnarsi di più
nel cammino di conversione per ravvivare la loro
fede: “Questa seconda conversione è un impegno
continuo per tutta la Chiesa” (Catechismo, n. 1428).
Q u e s t o p e r c h é n e l l a n o s t r a v i t a s i a m o
continuamente esposti alla tentazione, nessuno è
esente da questa lotta. Difatti ogni giorno facciamo
esperienza di questo combattimento, pertanto
occorre che tutti noi ravviviamo la nostra fede.
La vera conversione avviene dentro di noi. Nella
profondità delle nostre anime dobbiamo sentire
Dio, come essenza di tutto il nostro essere. Non è
vera e profonda, quando ci si limita alle apparenze
esteriori, ma occorre manifestare il pentimento per
il male fatto. Bisogna eliminare il peccato, in
quanto offesa a Dio, tutto questo avviene attraverso
la preghiera, le azioni buone e virtuose, la
confessione e la riconciliazione con Dio. In questo
consiste la virtù della penitenza, e di conseguenza
della conversione.
La Chiesa ci insegna che queste opere devono
essere compiute nella consapevolezza del loro
valore, e non fine a sé stesse. La Quaresima è il
tempo di rinnovamento spirituale per eccellenza.
Concludo dicendo: “Questo
tempo di Quaresima, in cui ci
prepariamo a celebrare
l'evento della Croce e della
Risurrezione, nel quale
l'Amore di Dio ha redento il
mondo e illuminato la storia,
auguro a tutti voi di vivere
questo tempo prezioso
ravvivando la fede in Gesù
Cristo, per entrare nel suo
stesso circuito di amore verso
il Padre e verso ogni fratello e
sorella che incontriamo nella
nostra vita“ (Benedetto XVI,
Messaggio per la Quaresima
2013).
15

San Giuseppe
Il nome Giuseppe è di origine ebraica, significa:
“Dio aggiunga”. San Giuseppe nacque
presumibilmente a Betlemme, il padre si
chiamava Giacobbe (Mt 1,16) e sembra che fosse il
terzo di sei fratelli. La tradizione ci tramanda la
figura del giovane Giuseppe come un ragazzo pieno
di talenti, ma allo stesso tempo umile, mite e devoto.
Era un falegname che abitava a Nazareth, e all'età di
circa trent'anni fu convocato
dai sacerdoti al tempio, con
altri “scapoli” della tribù di
D a v i d e , p e r p r e n d e r e
moglie. Giunti al tempio, i
s a c e r d o t i o f f r i r o n o a
ciascuno di loro un ramo,
dicendo che colui al quale il
ramno sarebbe germogliato,
avrebbe preso come sua
sposa, la Vergine Maria di
Nazareth: “Un germoglio
spunterà dal tronco di Iesse,
un virgulto germoglierà
dalle sue radici" (Is. 11,1). Il
ramo di Giuseppe fiorì, e in
tal modo fu riconosciuto
come sposo destinato dal
Signore a Maria Vergine, che
all'età di 14 anni, fu data in
sposa a Giuseppe, che
diventò il capo della “Sacra
Famiglia” nella quale
nacque, per opera dello
Spirito Santo, Gesù, il Figlio
di Dio.
Sopraggiunta la notizia
inattesa della maternità della sua sposa, combatté
contro l'angoscia del sospetto fin quando non gli
apparve un Angelo in sogno che dissipò i suoi timori:
"Giuseppe, figlio di Davide, non temere di prendere
con te Maria, tua sposa, perché quel che è generato in
Lei viene dallo Spirito Santo" (Mt 1,20). Giuseppe
diventò così una luce dell'esemplare paternità,
vivendo in umiltà lo straordinario privilegio di essere
stato scelto come padre putativo di Gesù. Egli come
Maria, discendeva dalla casa di Davide, pertanto di
stirpe regale. Con la sua arte, costruì molti strumenti
di lavoro per contadini e pastori, nonché umili mobili
ed oggetti per le povere abitazioni della Galilea.
16
di Luigi Salviati
patrono universale della Chiesa
Mirando la santità di Giuseppe, nell'adempimento
dei suoi doveri quotidiani, nei riguardi di Maria, egli
fu "testimone della sua verginità e tutore della sua
onestà". Egli fu custode legittimo e naturale
difensore della Santa Famiglia, provvide al
sostentamento di Gesù e Maria con il suo lavoro;
allontanò da oro i pericoli, li portò in salvo fuori dalla
patria, così nei disagi dei viaggi e nelle difficoltà
dell'esilio fu loro compagno
inseparabile, loro aiuto e
conforto.
La missione di San Giuseppe
non si esaurisce con la sua vita
terrena, perché la sua "autorità di
padre", si estende per volere di
Dio a tutta la Chiesa. Il
matrimonio di Giuseppe con
Maria e la sua paternità nei
riguardi di Gesù non sono,
dunque, solo i titoli della sua
grandezza, santità e gloria, ma
sono anche la ragione perché
"ricopra e difenda con il suo
patrocinio celeste la Chiesa di
Dio". Sono stati i Papi, in età
moderna, a dare il massimo
risalto a Giuseppe, nella teologia
e nel culto. Pio IX, dopo la
breccia di Porta Pia e la
drammatica situazione in cui
venne a trovarsi la Sede
Apostolica, l'8 dicembre 1870
volle mettere la Chiesa sotto la
protezione di San Giuseppe,
tanto da proclamarlo “patrono
della Chiesa universale”, in quanto sposo di Maria e
padre putativo di Gesù. Anche Leone XIII pose il suo
pontificato sotto "la potentissima protezione di San
Giuseppe, celeste patrono della Chiesa", e nella
Lettera apostolica Militans Iesu Christi Ecclesia
affidava a San Giuseppe, l'inizio del Giubileo
straordinario proprio nel giorno della sua festa.
Nell'Enciclica Rerum novarum (1891) san Giuseppe
è presente come colui che qualifica umanamente
Gesù, il quale benché fosse Dio, si è compiaciuto di
essere considerato figlio di operaio (cfr Mc 6,3).
La devozione a san Giuseppe ebbe un notevole
impulso con il pontificato di Leone XIII, in quello
periodo infatti furono fondati numerosi istituti
religiosi dedicati a lui. Con l'enciclica Quamquam
pluries, Leone XIII è stato il primo Papa a tracciare
le linee di una teologia di san Giuseppe, definendone
chiaramente i titoli che lo inseriscono nella storia
della salvezza, ossia della redenzione umana, sia a
livello dell'incarnazione, come sposo di Maria e
padre di Gesù, sia a livello della vita della Chiesa,
della quale è il naturale protettore. Papa Giovanni
XXIII gli affidò addirittura il Concilio Vaticano II.
“La coppia di Maria e Giuseppe costituisce il vertice
– ha detto Giovanni Paolo II – dal quale la santità si
espande su tutta la terra” (Redemptoris Custos, n. 7).
La coniugalità di questi santi sposi, in cui è
adombrata la prima “chiesa domestica” della
storia, anticipa per così dire la condizione finale
del Regno (cfr. Lc 20, 34-36; Mt 22,30),
divenendo in questo modo, già sulla terra,
prefigurazione del Paradiso. Anche Papa
Benedetto XVI ha detto “ San Giuseppe manifesta
ciò in maniera sorprendente, lui che è padre senza
aver esercitato una paternità carnale, tuttavia egli
esercita una paternità piena e intera” (Primi vespri,
18 marzo 2009). “Qualunque grazia si domanda a
S. Giuseppe – affermava Santa Teresa d'Avila -
verrà certamente concessa, chi vuol credere faccia
la prova affinché si persuada”. Che il culto a San
Giuseppe abbia raggiunto in passato molta
popolarità lo dimostrano anche la presenza di
molte reliquie in varie chiese. Nella chiesa di
Notre-Dame di Parigi ci sarebbero gli anelli di
fidanzamento di Giuseppe e Maria. La Chiesa di
Perugia possiederebbe il suo anello nuziale. Nella
chiesa parigina dei Foglianti si troverebbero i
frammenti di una sua cintura. Ad Aquisgrana si
espongono le fasce o calzari che avrebbero
avvolto le sue gambe, e i camaldolesi della
Chiesa di S. Maria degli Angeli in Firenze
dichiarano di essere in possesso del suo bastone.
Egli è oggi anche molto festeggiato in campo
liturgico e sociale il 1° maggio quale patrono
degli artigiani e degli operai, così proclamato da
Papa Pio XII. San Giuseppe è anche celebrato
come il patrono dei padri di famiglia come
“sublime modello di vigilanza e provvidenza”,
con festa solenne il 19 marzo, dichiarata festività
di precetto da Gregorio XV nel 1621. Vuole
tuttavia la tradizione che egli sia protettore in
maniera specifica di falegnami, di ebanisti e di
carpentieri, ma anche di pionieri, dei senzatetto,
dei Monti di Pietà e relativi prestiti su pegno.
Di lui non si sanno molte cose sicure, non più di
quello che canonicamente hanno riferito gli
evangelisti Matteo e Luca. Lasciò probabilmente
Gesù poco prima che “il Figlio dell'uomo”
iniziasse la vita pubblica, spirando serenamente
tra le sue braccia. Non a caso quel padre da secoli
viene venerato anche quale patrono della buona
morte. Grandi santi e teologi si sono mostrati
convinti che Giuseppe sia stato assunto in Cielo al
tempo della Risurrezione di Cristo. Così Francesco
di Sales in un suo sermone asseriva: «Non dobbiamo
per nulla dubitare che questo santo glorioso abbia un
enorme credito nel Cielo, presso Colui che l'ha
favorito a tal punto da elevarlo accanto a Sé in corpo
e anima. Cosa che è confermata dal fatto che non
abbiamo reliquie del suo corpo sulla terra. La figura
e la missione di San Giuseppe, senza dubbio, fanno
parte integrante della storia della salvezza, in stretta
unione con il mistero dell'incarnazione e della
redenzione”.
17

18
In cammino
verso la...
Carissimi giovani! Questa sera vi consegnerò
il Vangelo... La parola contenuta in esso. È
la parola di Gesù. Se l'ascolterete nel
silenzio, nella preghiera, facendovi aiutare a
comprenderla per la vostra vita …allora incontrerete
Cristo e lo seguirete, impegnando giorno dopo giorno
la vita per Lui! In realtà, è Gesù che cercate quando
sognate la felicità. E' Lui che vi aspetta quando niente
vi soddisfa di quello che trovate. E' Lui… la bellezza
che tanto vi attrae. E' Lui che vi provoca con quella
sete di radicalità che non vi permette di adattarvi al
compromesso. E' Lui che vi spinge a deporre le
maschere che rendono falsa la vita. E' Lui che vi legge
nel cuore le decisioni più vere che altri vorrebbero
soffocare. E' Gesù che suscita in voi il desiderio di fare
della vostra vita qualcosa di grande, la volontà di
seguire un ideale, il rifiuto di lasciarvi inghiottire dalla
mediocrità, il coraggio di impegnarvi con umiltà e
perseveranza per migliorare voi stessi e la società,
rendendola più umana e fraterna.
Carissimi giovani, in questi nobili compiti non siete
soli. Nella lotta contro il peccato non siete soli: tanti
come voi lottano e con la grazia del Signore vincono!
Cari amici, vedo in voi, le sentinelle del Mattino in
quest'alba del terzo millennio. Difenderete la pace,
pagando anche di persona se necessario. Voi
difenderete la vita in ogni momento del suo sviluppo
terreno, vi sforzerete con ogni vostra energia di
rendere questa terra sempre più abitabile per tutti. Non
abbiate paura di affidarvi a Lui. Egli vi guiderà, vi darà
la forza di seguirlo ogni giorno e in ogni situazione.
Con queste parole Giovanni Paolo II, il 19 agosto
del 2000, accolse oltre 2 milioni di giovani provenienti
da tutto il mondo per la Giornata Mondiale della
Gioventù che si svolse a Roma, nella zona di Tor
Vergata. Il Papa, seppur malato e quasi spossato sulla
sua sedia, pregò, cantò e ballò, agitando le sue braccia,
per essere partecipe a questo grande avvenimento con i
suoi giovani. Questa è forse una delle immagini più
forti del papato di Karol Wojtyla, che ha sempre avuto
un affetto speciale per i giovani, considerati un'ancora
di salvezza per l'umanità: “Se sarete quello che dovete
essere, incendierete il mondo!”. E i giovani hanno
sempre ricambiato questo profondo sentimento per il
Papa polacco. Non si possono dimenticare per
esempio, i tanti giovani che accorsero, il 2 aprile 2005
in Piazza San Pietro, per lodare, cantare e pregare il
Signore per il dono di questo grande Papa.
Proprio per consolidare questo stretto rapporto con
i giovani, il Papa istituì la GMG. Tutto ebbe origine tra
il 1983 e il 1984, quando, all'interno dell'Anno Santo
della Redenzione, fu inserito il Giubileo Mondiale
della Gioventù. In quell'occasione, trecentomila
giovani provenienti da più parti del mondo, giunsero a
Roma e furono ospitati da circa seimila famiglie
romane. Durante la giornata, Giovanni Paolo II
consegnò una croce di legno ai giovani per
simboleggiare "l'amore del Signore Gesù per
l'umanità". Questa croce nel corso degli anni, è stata
sempre presente in tutti gli eventi per i giovani, e ha
visitato decine di paesi in tutti i
continenti.
La prossima giornata si
celebrerà a Rio de Janeiro in
Brasile dal 23 al 28 luglio. E’
molto bello vedere come i
giovani durante l’evento,
trasudano di benessere e gioia
di vivere, stupiscono per la
calma, il sorriso, la delicatezza,
la gentilezza, la cooperazione e
l'apertura. Bisogna aver fiducia
nei giovani, i quali preparano
una rivoluzione spirituale
silenziosa, ma molto attiva. Essi
pur avendo i loro problemi e le
loro difficoltà, sono alla ricerca
della speranza per un mondo
più giusto e migliore. Essi aspirano a un ideale di vita e
a una spiritualità fondata su qualcuno, cioè su Dio. La
nostra Europa, che è sempre più vecchia, scettica e
senza speranza, rimane colpita da questi giovani che
credono in Dio, ma nello stesso tempo è infantile nei
loro confronti, li lusinga e non li ama, anzi li giudica
con tanta facilità. Anche se bisogna dire, che non tutti i
giovani pregano Dio, ma questo non significa
assolutamente che non lo cerchino. I giovani di oggi
sono ancora alla ricerca di Dio, solo che non lo
ricercano nei luoghi dove sembrerebbe logico
cercarlo. Non lo cercano in Chiesa, né tanto meno
durante la Santa Messa o nelle celebrazioni, molti di
loro si domandano: “Dove sei?”. Questo interrogativo
evidenzia la difficoltà di doversi rapportare con un Dio
invisibile, apparentemente assente, ma che non manca
di darci segni della sua presenza nelle cose che
succedono, nel nostro intimo, nella gioia, nella
sofferenza, tanto che, a volte, a molti sembra
innegabile che ci sia un Qualcosa o un Qualcuno.
Verrebbe dunque da
chiedersi come si fa a
r i c o n o s c e r e l a
p r e s e n z a d i D i o ,
poiché noi giovani
questa domanda ce la
poniamo più spesso di
quanto non si pensi.
D i r e m o c h e l a
presenza di Dio non è
mai esplicita e questo,
probabilmente, per il
Suo preciso volere di
rispettare il nostro
spazio e di non imporsi
come unica, sola ed
di Giusy Reccia
irrifiutabile alternativa delle nostre scelte.
Se Dio, infatti si manifestasse in tutta la Sua
gloria anche noi, ci confonderemmo come
Pietro che, sul monte, voleva fare una tenda
al Signore, per non doversi più separare da
quella visione beatifica. Dio invece
preferisce parlarci tra le pieghe della
ordinarietà, lasciando ampio margine alla
nostra possibilità di scegliere il bene o il
male, di seguirlo o rifiutarlo. Dio è presente
tutte le volte che sentiamo il morso della
nostra coscienza che si ribella alle
ingiustizie. Dio si fa vivo, in quella nostra
troppo spesso mal celata inquietudine interiore, che
non ci permette di essere mai veramente realizzati, o
definitivamente "arrivati", neppure quando
otteniamo obiettivi che avevamo lungamente
desiderato. Dio comunica con noi, quando un povero
ci tende la mano, facendoci scoprire l'assurdità di un
mondo che non vede le necessità di chi soffre. I
giovani d'oggi non sono altro che i figli di una società
logora e malsana, cercano i falsi idoli che confondono
i veri valori, ma Giovanni Paolo II, credeva
fermamente in essi e nel futuro, diceva che a ciascuno
di noi, Dio ha consegnato un talento, basta solo
scoprirlo e coltivarlo.
In questo momento di crisi, soprattutto interiore, i
più grandi imparino a tendere la mano, e a giudicare
meno coloro che sono il futuro dell'umanità. Sono
certa che nella riscoperta autentica della nostra fede,
grazie anche alla vita dei Sacramenti, costruiremo un
mondo migliore.
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Il valore
della sofferenza
Il mondo? Un'unica parola ma con tanti
significati, un unico cosmo ma con mille
sfumature. Dalla morte di Gesù Cristo, ebbe
inizio la vera vita dell'uomo, una lunga salita che
ad un certo punto viene intralciata da ostacoli.
Gesù morì per noi con animo coraggioso, invece
oggi l'uomo è debole e al primo ostacolo si
abbandona, e si lascia sprofondare nel tunnel della
sofferenza. ''Ma se, facendo il bene, sopporterete
con pazienza la sofferenza, ciò sarà gradito
davanti a Dio” (1Pt. 2,20).
La sofferenza oggi si è impadronita del mondo,
essa non viene offerta a Dio come pegno di
riparazione per le mancanze commesse, ma
rimane lì, uccide l'uomo e lo abbandona in uno
stato di grande depressione. L'infelicità,
l'insoddisfazione, la sofferenza, il dolore,
l'amarezza, la solitudine sono un fondersi di
sentimenti e con loro ci avviciniamo a Gesù, l'unico
che conosce la vera sofferenza, perché per noi per
primo ha sofferto, e ha dato la sua vita per la nostra
salvezza: “Poiché la croce di Cristo è il segno d'amore
e di salvezza, non deve sorprenderci che ogni amore
autentico richiede sacrificio. Non abbiate paura allora
quando l'amore è esigente. Non abbiate paura quando
di Federica Zoppi
l'amore richiede sacrificio. Non abbiate paura della
croce di Cristo. La croce è l'Albero della Vita. È
sorgente di ogni gioia e di ogni pace. Era l'unico modo
per Gesù di arrivare alla risurrezione e al trionfo. È
l'unico modo per noi di partecipare alla sua vita, ora e
sempre” (Giovanni Paolo II, Discorso ai giovani di
Auckland, 22 novembre 1986).
Il Signore ancora oggi rivolge a ciascuno di noi
queste sue parole: “Per questo non abbiate paura di
impegnare le vostre vite nella pace e nella giustizia
perché voi sapete che il Signore è con voi in tutte le
vostre vie”. Affidiamoci a Dio nostro Padre, con lui
progettiamo un futuro migliore per tutta l'umanità.
Alla sofferenza non c'è un motivo, ma uno scopo: la
Felicità. Cristo è morte per noi e a lui dobbiamo la
nostra vita, per lui dobbiamo sopportare il dolore, con
lui cresceremo e insieme vivremo la vita. Anche Papa
Benedetto XVI, ebbe a dire durante la visita presso il
carcere femminile di: “"La vita senza Dio non
funziona, perché manca la luce, perché manca il senso
di cosa significa essere uomo. I comandamenti non
sono un ostacolo alla libertà e alla bella vita, ma
indicatori per trovare una vita piena". Anche Fra
Umile, riteneva che Dio solo attraverso la sofferenza si
manifesta agli uomini, per questo motivo non
dobbiamo aver paura perché c'è Cristo che ci sostiene
nei nostri momenti difficili. Tutti coloro che si
rivolgevano a Fra Umile, venivano spronati alla vita di
preghiera, perchè solo cosi potevano raggiungere la
pace interiore.
La vita è il progetto di Dio! Fra Umile viveva il vero
paradiso nel candore della sua umile celletta, dove
realmente entrava in contatto con il Signore, che gli
faceva comprendere il vero senso della vita.
La donna...
Avoi Donne di tutto il mondo, […] un grazie
sentito al Signore per il suo disegno sulla
vocazione e la missione della donna nel
mondo, quella donna che nasce come figlia, e porta
con se il dono di essere madre. Grazie a te… che ti fai
grembo dell'essere umano nella gioia e nel travaglio
di un'esperienza unica, che ti rende sorriso di Dio per
il bimbo che viene alla luce, ti fa guida dei suoi primi
passi, sostegno della sua crescita, punto di
riferimento nel successivo cammino della vita”. Con
queste parole il Papa Giovanni Paolo II, si rivolgeva
nell'anno 1995 a tutte le donne del mondo. Il dono
della maternità ha un valore diverso a seconda della
cultura e della tradizione, ma è pur sempre vero che
esse manifestano il volto splendente dell'amore,
perché generano alla vita nuove creature.
Nella società odierna, anche se si parla molto di
diritti, di emancipazione e di equiparazione dei sessi,
la donna rimane sempre la parte debole della società.
Infatti se guardiamo le statistiche odierne, leggiamo
come ogni giorno le donne subiscono ogni forma di
violenza. Tale fenomeno oggi è molto esteso su scala
mondiale. Milioni di donne purtroppo subiscono quasi
sempre nel corso della propria vita, una forma di
violenza che può essere fisica, sessuale o psicologica.
Il femminicidio, prevaricazione che spinge l'uomo
ad uccidere l'altro sesso, è in continuo aumento. Le
donne talvolta in ambienti familiari e pubblici, come il
posto di lavoro, sono costrette a subire varie tipologie
di abusi sessuali, che sfociano in ricatti sessuali e a
volte anche in stupro. In molti paesi le giovani ragazze
sono vittime di matrimoni coatti o riparatori, nei paesi
poveri vengono ridotte in schiavitù e indotte alla
Perla di Dio!
di Francesca Russo
prostituzione. Esistono in fine violenze relative
all'aborto forzato e alla sterilizzazione. Ogni tre giorni,
secondo i nostri dati, in Italia una donna viene uccisa
da un marito, o da un fidanzato, o da un compagno, a
causa di varie forme di gelosie o possessione, perché
l'uomo reputa la donna un'oggetto egoistico e
personale. Non possiamo più accettare una cultura,
padrona dei corpi e delle menti delle donne. Bisogna
riformare le coscienze e le culture, per questo c'è
bisogno dell'aiuto di tutti, ognuno deve assumersi le
proprie responsabilità.
Ogni anno, festeggiamo la festa della donna, che
talvolta consiste nel regalare un mazzo di fiori, un
oggetto prezioso oppure una cena romantica. Questi
sono sicuramente dei gesti molto belli e significativi,
ma non possiamo ridurre l'amore e il rispetto verso la
donna in queste cose materiali, a volte può essere più
efficace trasmettere un messaggio forte, attraverso il
quale realmente si fa comprendere che noi amiamo la
persona che ci è accanto. Questo è il punto, bisogna
riuscire a creare una forma di dialogo, che infonda
rispetto e sicurezza.
L'uomo deve riscoprire che la donna è la perla
preziosa del mondo, grazie a lei Dio ci manifesta la sua
bellezza. Anche Fra Umile, nutriva sempre un grande
affetto e rispetto nei confronti delle donne, perché
sapeva bene che esse riflettevano il volto magnifico
della bellezza della Maria.
Concludo con le parole di Giovanni Paolo II:
“ G r a z i e a t e , D o n n a - S p o s a , c h e u n i s c i
irrevocabilmente il tuo destino a quello di un uomo, in
un rapporto di reciproco dono, a servizio della
comunità e della vita. Grazie di esistere DONNA.
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Mi chiamo Nunzia Della Ragione, sono di
Cappella di Bacoli (NA), anche se ho
sempre nutrito un grande amore a Dio, non
ho avuto la grazia di conoscere Fra Umile di persona,
ma la sua generosità nell'accontentarmi in tanti favori,
ha fatto si che, in poco tempo egli diventasse per me un
caro e intimo amico. Ricordo che la prima volta che
vidi la sua foto, sperimentai una grande emozione,
tanto da non riuscire a distaccare i miei occhi dal suo
volto. Attualmente appartengo al gruppo di preghiera
di Cappella e sono felicissima di condividere grazie a
Fra Umile, questa bellissima esperienza.
Il 2 maggio del 1999, andai insieme al mio gruppo a
Monte Muto, un luogo meraviglioso dove Dio si rivela
nell'incantevole natura, nel silenzio e nelle stazioni
della Via Crucis. Dopo aver ascoltato la Santa Messa ci
recammo a far visita alla tomba di Fra Umile. Ero
desiderosa di rimanere un po' da sola per poter pregare
in modo più intenso, favorendo il raccoglimento.
Intendevo chiedere aiuto all'amico Frate per un
problema riscontrato nel corpo ancora tenerissimo del
mio piccino Giuseppe, il quale aveva un problema ai
testicoli e pertanto doveva operarsi. Pregai a lungo con
molta fede, e poi andammo via. Il giorno seguente
quando mi recai dal medico per la visita di controllo
con mio stupore, egli si accorse che l'anomalia era
letteralmente scomparsa. Nel segreto della mia anima
ringraziai Fra Umile con tutto il cuore per il prodigio
che mi aveva concesso.
Fra Umile in questi anni mi ha fatto capire tante
cose, nutro verso di lui un grande amore, non
riesco a non pensarlo, a volte mi domando come
sarebbe stato bello se l'avessi conosciuto.
Quante volte ho immaginato di trovarmi
seduta accanto a lui per parlare del Signore.
Voglio ringraziarlo anche per aver concesso
a mio figlio Giuseppe la grazia per il
risanamento di una cicatrice che aveva
sotto il mento. A causa di questa ferita
purtroppo non poteva indossare un
apparecchio odontotecnico, perché
esso riapriva ogni volta che lo
metteva la ferita, pertanto decisi
di rivolgermi sempre a Fra
Umile, affinchè non mi facesse
mancare il suo soccorso. Grazie
al nostro frate, mio figlio guarì.
Nel novembre 2009, scoprii
anche che il mio bambino aveva
una ciste sul sopracciglio destro,
e questo mi spaventò molto.
Subito mi affidai con le preghiere
a Fra Umile per richiederne il suo
intervento. Intanto portai il mio
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bambino dal medico per comprendere la gravità della
cosa. Il dottore ci diede dei farmaci da assumere per
una settimana, ma questi non portarono a nessun esito,
pertanto ci convinse che bisognava intervenire
chirurgicamente. Mentre in questi giorni aspettavo la
chiamata dall'ospedale, continuavo a chiedere aiuto a
Fra Umile, fino a quando un giorno decisi di toccare
con le mie mani la ciste, per vedere a che punto si
trovava la, ma mi accorsi che non sentivo nulla, così
decidemmo di andare dal medico, il quale dopo aver
visitato Giuseppe, asserì che il piccolo era guarito.
Non smetterò mai di ringraziare Fra Umile e di
lodare il Signore per tutte le grazie che mi ha concesso,
spero che lui possa aiutare tutti coloro che lo invocano.
Nunzia Della Ragione
Mi chiamo Pina Raucci, ho conosciuto Fra Umile
nell'anno 1987 quand'era ancora ln vita, tramite la
signora Teresa Paone e due amiche Santina e Speranza.
Incontrai la prima volta Fra Umile a Calvisi, l'incontro
fu un po' particolare. Ricordo che quando giungemmo
in macchina, trovammo Fra Umile che riposava sotto
un pergolato, pertanto mi accostai vicino e mi sedetti,
mentre i miei bambini si misero a giocare con altri con
un bigliardino. Dormiva a sonno pieno, aveva l'abito
succinto, e tra me mormoravo senza aprir bocca. Ad un
certo punto, spalancò improvvisamente gli occhi, tanto
che dalla paura mi allontanai.
In quel tempo ricordo che soffrivo per alcuni calcoli
alla colaciste, che ml provocavano molti dolori
addominali. Dopo alcuni anni da quell'incontro, sognai
Fra Umile, che erano venuto a casa mia a farmi visita
insieme a Madre Teresa dl Calcutta. Entrambi mi
chiesero di alzare la maglietta e appoggiarono talmente
forti le mani sul lato destro, che mi lasciarono un
livido. Quando mi svegliai al mattino, dalla
paura decisi di andarmi a fare una ecografia,
portando con me gli accertamenti
precedenti. Durante l'ecografia, il dottore
tanto che insisteva con l'apparecchio,
iniziai ad avvertire un bruciore pur se
l'apparecchio era freddo. Dopo la visita
rimasi alcuni minuti sul lettino da sola,
dopo di che giunsi il dottore con un
altro collega, il quale iniziò lo stesso
a rifarmi l'ecografia. Al
termine entrambi mi dissero
con grande meraviglia, che la
borsetta del calcoli era
completamente vuota.
Ormai sono già diversi anni
che effettuo tutti i controlli, e
la borsetta continua a rimanere
sempre vuota. Ringrazio
sempre Fra Umile per la grazia
che mi ha concesso, e continuo
sempre a pregarlo.
Pina Raucci
Si ringraziano gli amici
Ristorante e Sale per Ricevimenti
San Marcellino (CE) - Tel. 339.6948068
Laurea online
e Diplomi
A.N.S.I
Casal di Principe
Ref. Rosa Pagliaro
Casal di Principe (CE) - Tel. 081.8164030
www.ansicasaldiprincipe.it
ansicasaldiprincipe@libero.it
Casal di Principe - Vlla di Briano - S. Cipriano D’Aversa
San Cipriano d’Aversa (CE) - Tel. 081.8165030
La Galleria del Buon Dolce di
Nicola Santoro
Casapesenna (CE) - 081.8161359
Ditta
RECCIA ORESTE
Deposito carburanti agricoli
Commercio prodotti petroliferi
Vendita pellets
San Cipriano d’Aversa (CE) - Tel. 334.6566804