Invenzione delle razze - cap.1.pdf - web matic

libro-l'invenzione 19-09-2006 14:36 Pagina 16
sono due specie diverse perché dal loro incrocio nasce progenie
sterile, il mulo e il bardotto. Per quanto riguarda l’uomo,
l’esperimento decisivo, vedere se dal matrimonio nascano
figli fertili, non c’era neanche bisogno di farlo. La prima
nave carica di schiavi africani è arrivata in America del nord
nel 1619, e la produzione di figli di sangue misto fra schiave
e padroni (un po’ meno fra schiavi e padrone) non dev’essere
cominciata molto tempo dopo, se all’epoca della rivoluzione
americana, nel 1776, già si discuteva su quali diritti accordare
alle parecchie persone che non potevano essere
messe con sicurezza né fra i bianchi né fra i neri.
Alla fine, si decise di risolvere il problema con leggi che
collocavano nella razza inferiore i figli delle unioni miste e
definivano come nero chiunque avesse anche solo una goccia
di sangue nero (“one drop laws”): “L’incrocio tra un
bianco e un indiano è un indiano; l’incrocio tra un bianco e
un negro è un negro; l’incrocio tra un bianco e un indù è un
indù; e l’incrocio tra una delle tre razze europee e un ebreo
è un ebreo”. Ma questa è un’altra storia. Qui ci interessa che
per due secoli, il XVIII e il XIX, l’imperativo categorico per
molti scienziati che si occupavano di diversità umana, prima
ancora di comprenderne l’estensione e la natura, era di non
dare appigli a chi intendesse spostare in alto ciò che deve
stare in basso. Dalla commistione delle razze si paventavano
conseguenze che andavano da un banale imbruttimento alla
radicale degenerazione della specie. Anche un sostenitore
del monogenismo come Arthur de Gobineau, proponendosi
di definire le leggi naturali che reggono il mondo sociale,
notava che i popoli dell’Asia e dell’Africa sono un “compendio
assai triste, bisogna convenirne, di non poche bruttezze”,
mentre gli europei erano i modelli della Venere, dell’Apollo
e dell’Ercole Farnese. La nostra bellezza classica
non doveva essere messa a repentaglio da teorie scientifiche
e bubbole del genere.
L’esperimento è poi proseguito: non in laboratorio, ma
nelle metropoli di tutto il mondo, dove gente di origini diverse
si è incontrata, ha formato famiglie miste e non ha
avuto difficoltà a riprodursi. Anzi: in uno studio molto
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