Ludwig Feuerbach e la natura non umana. Ricostruzione

68 CAPITOLO TERZO
Infine, subito sotto il titolo, una citazione dalla Teologia dogma­
tica del Petau indica come tra i due studi ci sia una vicinanza non sem­
plicemente cronologica. In realtà il ritorno alle origini del dogma trini­
tario diventa qui il punto di partenza per una riconsiderazione, indub­
biamente ardita, dei rapporti fra filosofia e teologia, paganesimo e cri­
stianesimo.
Il testo, da cui Feuerbach attinge le sue testimonianze, è una tra­
duzione latina 3 dell'opera di Ralph Cudworth, ma rispetto all'originale
inglese ha il pregio di un ampio apparato di note, che completa e con­
trolla i riferimenti alle fonti, mette in rilievo le implicazioni teoretiche
o i presupposti metodologici, precisa gli accenni ai moderni, spesso la­
sciati nel vago dall'autore, aggiunge importanti aggiornamenti sul di­
battito successivo. Non per nulla anche in Inghilterra più di un secolo
dopo comparve un'edizione con la traduzione inglese di questo apparato
critico 4 .
Il merito era stato di Johann Lorenz von Mosheim 5 , che non solo
aveva affrontato l'impresa della traduzione, fallita ad altri 6 , con la
chiara consapevolezza delle difficoltà linguistiche, ma aveva cercato in
via preliminare di verificare la solidità della documentazione addotta e
di collocare nel suo determinato quadro storico un autore, che nell'opera
sembrava aver scritto per l'eternità. Già in questo lavoro giovanile pos-
3 Radulphi Cudworthi... Systema intellectuale huius universi seu de veris
naturae rerum originibus commentarii, quibus omnis eorum philosophia, qui Deum
esse negant, junditus evertitur. Accedunt reliqua eius opuscula. loannes Lauren-
tius Moshemius ... omnia ex anglico latine vertit, recensuit variisque observatio-
nibus et dissertationibus illustravi! et auxit. lenae, Sumtu Viduae Meyer,
MDCCXXXIII. [Nel seguito citato con la siglia S. I.].
4 Ralph Cudworth, The True Intellectual System ..., by John Harrison, Lon-
don 1845.
5 ]. L. v. Mosheim, nato a Lubecca il 9 ottobre 1694 e morto a Gottingen
il 9 settembre 1755, fu teologo evangelico e storico della chiesa; insegnò ad Helm-
stedt e a Gottingen. Le sue opere storiche spaziarono nei campi più diversi, dalla
chiesa alle varie religioni, alla filosofia, alla cultura in generale. Quella che però
ebbe più vasto e duraturo influsso, come documentano anche le varie traduzioni
e le numerose edizioni fu: Institutionum historiae ecdesiasticae antiquae libri
quatuor ..., Helmstadii, C. F. Weygand 1755.
Per ulteriori informazioni biografiche rimandiamo a: Lexikon f. Theologie u.
Kirche, cit., VII (1962), col. 656-57; Die Religion in Geschichte una Gegenwart