Ludwig Feuerbach e la natura non umana. Ricostruzione

66 CAPITOLO SECONDO
e alla salute del bambino; persino tra gli animali la madre sacrifica la propria vita
per la vita del suo piccolo 12°.
In questa prospettiva di personalismo naturalistico,
in cui la materia è la possibilità reale di scambio e di
dono fra gli esseri 121 , si profila una nuova etica, che non esclu­
de affatto il sacrificio e alla cui elaborazione Feuerbach lavorerà fino
agli ultimi anni.
Generare significa far getto di sé, rendersi comune, perdersi tra la folla, sacri­
ficare ad altri enti la propria unicità ed esclusività 122 .
120 Ivi, pp. 22-3 [tr. it. cit., pp. 59-60].
121 L'idea che la materia sia il legame fra gli esseri, già profilatasi nel Leibniz
(1837) (cfr. G. W., Ili, pp. 63-4) troverà la sua più originale e sorprendente espo­
sizione nell'articolo La scienza naturale e la rivoluzione (1850), dove all'afferma­
zione di J. Moleschott: « La vita è ricambio di materia » si attribuisce un signifi­
cato metafisico e gnoseologico fondamentale (cfr. G. W., X, pp. 356-62, tr. it.
F. Tomasoni, in Materialisti dell'Ottocento, cit., pp. 136-40.
G. W., X, p. 23 [tr. it. cit., p. 60].