Ludwig Feuerbach e la natura non umana. Ricostruzione

22 CAPITOLO PRIMO
nuova scienza della natura 135 . Se la natura non può essere interamente
assorbita nella prassi umana, questo non è necessariamente un sup­
porto alla conservazione, può essere anche un antidoto contro la prassi
distruttiva, tecnologica, veicolo di strumentalizzazioni e repressioni,
passata anche nel marxismo nonostante le istanze di liberazione conte­
nute nel nucleo originario 136 .
Nell'uscita di Feuerbach dalla scena politica giocarono dunque ra­
gioni non del tutto ovvie, tensioni interne allo stesso pensatore, che
le tensioni politiche del momento finirono per coprire, pricipi niente
affatto scontati, che presenti nell'Essenza della religione e nel suo na­
turalismo in generale, meriterebbero di essere riconsiderati, se si vuole
-effettivamente uscire da schemi troppo datati e preconfezionati.
LA NATURA « NON UMANA » FRA NEOKANTISMO, STORICISMO E MATE­
RIALISMO.
Se per gli ex-compagni di lotta l'Essenza della religione e gli altri
•scritti pubblicati nel 1846 m non furono che la riprova di tendenze in-
volutive e conservatrici, già intraviste, e non meritarono una analisi
circostanziata, per molti altri, impegnati in un rinnovamento dell'hege­
lismo e nel suo superamento, costituirono un terreno prezioso di con­
fronto e di riesame dei presupposti teoretici di fondo. Per l'ampiezza
e la serietà del confronto si impongono fra le altre m due opere.
135 Ivi, pp. 16-8, 25-6, 35 n., 49.
136 A. Schmidt, Emanzipatorische Sinnlichkeit. Ludwig Feuerbachs anthropolo-
gischer Materialismus, Miinchen 1973, tr. it. G. Vaierà e G. Marramao, II mate­
rialismo antropologico di L. Feuerbach, Bari 1975, pp. 56-7, 76-7, 197-203, 233-37,
269-70; dello stesso A., Erfordernisse gegenw'àrtiger Feuerbach-Interpretation, in:
Atheismus in der Diskussion. Kontroversen um Ludwig Feuerbach (hg. v. H.
Liibbe u. H.-M. SaR), Miinchen - Mainz 1975, p. 167, e la discussione successiva
alla relazione, ivi, pp. 184-196.
137 Ergànzungen una Erlduterungen zum « Wesen der Religion », nel primo
volume (pp. 360-409) e Wider den Dualismus von Leib und Seele, Fleisch una
Geist; Fragmente zur Charakteristik meines philosophischen Curriculum vitae, nel
secondo volume (pp. 347-414) dei Sammtliche Werke (Leipzig 1846).
138 Si vedano anche gli interventi di K. Schwarz, Das Wesen der Religion,
Halle 1847, pp. 160-220; K. Fischer, Ludwig Feuerbach und die Philosophie
unserer Zeit, in: « Die Akademie », Leipzig 1848, pp. 128-90; E. A. v. Schaden,
Vber den Gegensatz des theistischen und pantheistischen Standpunktes. Ein Sen-
schreiben an Herrn Dr. L. Feuerbach, Erlangen 1848, che aveva spedito il volume
allo stesso Feuerbach sollecitandolo a una « risposta scientifica e pubblica », cfr.
S. W., XIII, pp. 160-61, cfr. la risposta di Feuerbach, in: G. W., VI, pp. 391-403.