Ludwig Feuerbach e la natura non umana. Ricostruzione

[ESSENZA DELLA RELIGIONE. l a REDAZIONE] 311
della natura — la sua essenza, la sua unità. Pur essendo*
gli scopi tanto diversi, tanto infinitamente molteplici — alla fine si con­
centrano tutti nell'uomo. Ma una volta che l'uomo si distingua così dalla
natura come il suo scopo finale, fa anche in sé questa distinzione — de­
grada a mero mezzo in quanto tale ciò che ha in comune con quello che
riconosce come mezzo per lui stesso, come mangiare, bere, dormire, —
altri, diceva Socrate, vivono per mangiare, io mangio per vivere t 1 ] —
e assume come suo proprio scopo finale ciò che lo fa essere distinto dal­
la natura; come egli si pone quale essere al di sopra della natura, così
pone anche al di sopra di sé come scopo ciò che riconosce essere la sua
essenza: la ragione, la volontà, lo spirito. Questa è la parte mi­
gliore, pili illustre, in virtù della quale egli esiste come essere sensibile
e vivo — questa è l'essenza suprema. Appena che l'uomo sia giunto a
questo punto della differema, allora questo essere gli si presenterà im­
mediatamente come
[*] 80 [2].
[**] Dio ha una proprietà della divinità, che lo differenzia dall'uomo per
significare la potenza della natura.
C 1 ] Ma una volta ... vivere: cfr. E. R., § 49.
[2 ] In realtà pagina settantanovesima.
un altro essere, come un essere religioso. Rimane dubbio se questo [*] 40v
sia un altro o il proprio essere. L'uomo infatti rappresenta questa atti­
vità dello spirito come essenza. Egli perciò ora frammischierà la [**]
rappresentazione di Dio e quella dello spirito, ora di nuovo le separerà,
e giacché ciò che egli distingue da sé come l'essenza, è identico a ciò, da
cui viene separato, l'individuo, ed egli sa che l'anima, lo spirito è deter­
minabile, mutevole, così egli si immaginerà creato dal suo spirito, in
quanto questo, secondo la teoria, la rappresentazione, è indeterminabile,
immortale.
L'uomo fa di sé, del suo spirito, lo spirito del mondo. Poiché però
egli non l'ha fatto, poiché la sua potenza s'infrange contro la potenza