Ludwig Feuerbach e la natura non umana. Ricostruzione

[ESSENZA DELLA RELIGIONE. l a REDAZIONE] 297
vezza: ciò significa che io stesso sacrifico i miei desi­
deri, io stesso mi vieto frequentemente la soddisfazione di questo desi­
derio, limito la mia brama riferita al caso presente, giacché penso an­
che al
[*] «L'occhio vede e l'orecchio ode; Jahvé li ha fatti ambedue», Prov.
20,12; «Quindi conosce anche dettagliatamente quello che noi vediamo e ascol­
tiamo », Sai. 94,9.
[-'*] I talenti naturali sono già esseri distinti dalla natura.
[***] « Egli fa ciò che desiderano i timorati di Dio», Sai. 145,19.
futuro, io non spreco il mio Dio oggi con questo o quell'oggetto, [*] 36r
che vorrei avere, poiché anche domani voglio ancora vivere; io per ri­
guardo al mio tutto, accetto anche in generale di limitare appunto una
parte di me, una brama che si riferisce a questo o quell'istinto, per ri­
guardo ai miei bisogni superiori quelli inferiori. Lo stolto pretende con
petulanza dal suo Dio l'appagamento di un bisogno attuale, il saggio ac­
cetta anche di buon grado la sventura; non si infuria per questo o quel
caso, giacché potrebbe anche ricavarne buoni frutti. Saggio è in gene­
rale chi subordina l'individuale al genere, il particolare alla totalità, chi
non è frastornato da singoli, momentanei effetti. Quando l'uomo in [**]
questo modo è disposto a rinunciare al compimento di desideri momen­
tanei, quando pensa al futuro, al mantenimento della sua vera essenza a
differenza di quanto è accidentale, allora rende questa essenza la verità
di Dio. Egli sacrifica alla felicità i singoli casi di fortuna. Ora però è
davvero ridicolo chi prende questa negazione dei casi individuali, parti­
colari, per la negazione della totalità e definisce la religione cristiana
assoluta come la negazione assoluta delle brame, del finito. Se sono certo
del genere, io lascio andare anche l'individuale,
[*] L'incomprensibile è per l'uomo una spina nell'occhio. Egli si spiega cosi
partendo da Dio anche la natura per sé stessa a lui incomprensibile.