Ludwig Feuerbach e la natura non umana. Ricostruzione

296 [DAS WESEN DER RELIGION. 1. FASSUNG]
diese Wùnsche auf: d. h. ich selbst o p f e r e meine
Wùnsche ab, ich selbst versage mir oft die Befriedigung dieses Wun-
sches, beschrànke meine auf den gegenwartigen Fall bezogene Begier­
de, weil ich auch an die
[*] « Auris audit et oculus videt, Jehova fecit utrumque », Prov. Salom.
20, 12; « Ergo etiam novit accurate omnia quae nos videmus et audimus », Psalm.
94,9.
[**] Die Gnaden in der Natur sind schon von der Natur unterschiedene
Wesen.
[***] « Er tut, was die Gottesfùrchtigen begehren », Psalm. 145, 19.
36r Zukunft denke, ich verschleudere meinen Gott nicht heute an die- [*]
sen oder jenen Gegenstand, den ich gern haben mochte, weil ich auch
morgen noch leben will; ich beschrànke ùberhaupt durch die Riicksicht
auf mein Ganzes nur auch einen Teil von mir, auf diesen oder jenen
Trieb sich beziehende Begierde, durch die Rùcksicht auf meine hoheren
Bediirfnisse meine untergeordneten Bedùrfnisse. Der unweise Mensch
verlangt von seinem Gott mit Ungestùm die Erfùllung eines gegenwàr­
tigen Bedùrfnisses, der Weise lafit sich auch Unglùck gefallen; er er-
grimmt nicht ùber diesen oder jenen Fall, weil er auch gute Folgen noch
ziehen kann. Weise ist ùberhaupt der, welcher das Individuelle der
Gattung, das Partikulàre der Totalitat subordiniert, nicht von einzel-
nen, augenblicklichen Wirkungen dahingerissen wird. Wo der Mensch
auf diese Weise der Resignation auf die Erfùllung augenblicklicher [**]
Wùnsche gùnstig ist, wo er auf die Zukunft reflektiert, auf die Erhaltung
seines wahren Wesens im Unterschied vom Akzidentellen, da macht er
dieses Wesen zur Wahrheit Gottes. Er opfert der Glùckseligkeit die
einzelnen Glùcksfalle auf. Wahrhaft lacherlich ist es nun aber, wenn
man diese Negation der individuellen, partikularen Falle zur Negation
der Totalitat macht, die absolute christliche Religion als die absolute
Negation der Begierde, des Endlichen bestimmt. Wenn mir die Gattung
gewifi ist, so lasse ich das Individuelle fahren,
[*] Das Unbegreifliche ist dem Menschen ein Dorn im Auge. Er erklàrt
sich auch die fur sich selbst ihm unerklarliche Natur aus Gott.