Ludwig Feuerbach e la natura non umana. Ricostruzione

280 [DAS WESEN DER RELIGION. 1. FASSUNG]
Wesen, wo also das Gebet der Religion erst e r -
fullt ist — und unser Beweis ist der, dafi dieses Wesen, welches der
Mensch als Gott verehrt, kein anderes als das seinige, dafi es nur die
Vorstellung von der Natur ist, die das Hindernis ist, zu erkennen, dafi
das gottliche Wesen nichts vom menschlichen unterschiedenes ist.
Gott als Schopfer ist der erste Begriff, der sich ùber die Natur
stellt. Er folgt aus dem Herrn: der Herr muft Urheber sein, muft sic ge­
macht haben, sonst ist er nicht vollstandiger, wahrer Herr; soweit er
sie nicht gemacht hàtte, soweit wàre sie ja unabhàngig von ihm, [**]
selbstandig gegen ihn, soweit scine Macht beschrànkt; nur in seiner Ohn-
macht, nur in dem Mangel sie nicht machen [zu] konnen, kbnnte ja
der Grund sein, warum sie nicht von ihm gemacht wàre. Woraus schopft
der Vater scine Kraft uber das Kind? Weil er der Urheber ist. Es ist
sein Kind, weil er es gemacht hat. Der religiosen Vorstellung erscheint
ebenso '*}
[*] Das Gefiihl der eigenen Ohnmacht gegeniiber der Macht der Natur,
der Gottheit ist es, was dem Menschen besonders die Barmherzigkeit gegen Lei-
dende, Arme, Bittende einflòfkt 1 ]. Zeus ist der Schirmer der Armen; sie stehen
unter seinem Schutz. Gegen Gott bin ich selbst ein Fremder,
A r m e r, ich fiihle mich also hier im Angesicht eines GròBeren, Machtigeren
dem Elenden, dem unter mir Seienden gleichgestellt [ 2].
[**] Je mehr die Religion den Menschen in der Vorstellung erhebt, desto
mehr muJS sie ihn in der Wirklichkeit herabsetzen.
C 1 ] besonders ... einflòBt ms: besonders einflòfk die Barmherzigkeit gegen
Leidende, Arme, Bittende.
[2 ] Machtigeren ... gleichgestellt ms: Machtigeren gleichgestellt dem Elenden,
dem unter mir Seienden.
32r Gott als Herr, weil er der Schòpfer ist, obgleich an sich der Schopfer
erst ein aus der Herrschaft abgeleiteter BegriflE ist, oder vielmehr der
Begriff der Herrschaft sich erst realisiert, vervollstàndigt, bewahrheitet
in dem der Schopfung. Die Heiden hatten auch schon Herren der Natur,
aber die notwendige Konsequenz der Herrschaft d. h. die Realitàt, [*]
die Wahrheit derselben: die Schopfung entging ihnenC 1 ]: Beweis,