Ludwig Feuerbach e la natura non umana. Ricostruzione

[ESSENZA' DELLA RELIGIONE. l a REDAZIONE] 267
benché espressi da singoli, si impongono involontariamente all'uomo,
infatti sono condizionati dall'individualità, dal tempo, dalla località, dai
bisogni umani; essi perciò non presentano il carattere dell'arbitrarietà,
bensì della necessità e quindi della divinità. Essi appaiono come [**]
potenze umane, spirituali e insieme distinte dall'uomo. In breve l'esi­
stenza fisica dell'uomo dipende ora da enti dell'astrazione, da enti che
esistono solo nella rappresentazione e per la rappresentazione. Essi do­
minano invisibili e impercettibili, facendosi vedere e percepire solo nei
loro effetti e nelle loro manifestazioni, in modo tale da esercitare un in­
volontario condizionamento nell'uomo sull'uomo stesso [ 2].
Dio è ciò che è l'uomo. Il Dio che opera solo nella natura,
[*] Prima gli enti reali diventano esseri rappresentati, poi gli enti della rap­
presentazione, dell'astrazione esseri reali.
[**] I sacrifici hanno luogo là dove Dio è un essere sensibile, dove invece
è un essere morale, scompaiono. « Praticare la giustizia e l'onestà è più grato a
Jahvé che il sacrificio», Prov. 21, 3; «Doppio peso fa orrore a Jahvé », ivi, 20,
23; « Fiaccola di Jahvé è l'animo umano », [ 3 ]
t 1 ] Come ... cattivo: cfr. E. R., § 37.
[ 2 ] Egli... stesso: cfr. E. R., §§ 37, 38.
[ 3 ] Continua.
identico con la natura, è il Dio che vive solo nella natura e con la [*] 28r
natura, che non si differenzia e si separa da essa, che non è distinto dalla
natura; il Dio, di cui la natura è attributo, è invece l'uomo, che si di­
stingue dalla natura, che subordina la natura, l'esistenza fisica a quella
morale: Dio diventa da essere fisico un essere politico, così come
l'uomo stesso diventa da essere fisico un essere politico [*]. La na­
tura rimane però la base della religione, dell'intuizione sensibile: la [**]
soggettività resta vincolata all'oggettività; l'uomo è politico, morale per
essere felice tìsicamente. Mezzo e fine, condizione e causa si invertono,
la fisica è per la morale, per la politica, la politica per la fisica, i citta-