Ludwig Feuerbach e la natura non umana. Ricostruzione

248 [DAS WESEN DER RELIGION. 1. FASSUNG]
resignìeren solite auf die Ernte, als eine endliche Begierde? Alle Existenz beruht
auf diesem Wunsch [2]
C 1 ] Dankbarkeit... geniefien ms: Dankbarkeit genieikn die Friichte der Erde.
[ 2 ] Fortsetzung folgt.
:22r ich nicht sehe, aber sehen mòchte, zu wissen verlange, das ma- [*]
che ich zum Gegenstand des Wissens eines anderen [**]
Wesens, dem klar, offerì ist, was mir dunkel und verschlossen ist [*].
Jeder selbst nàchste Augenblick meines Lebens ist mir verborgen, Ge-
heimnis: ich weifi nicht, was ich den nàchsten Augenblick sein werde,
ob ich erlange, was ich will, ob ich tun soli, was ich tun will, denn
[ich] wei!5 ja nicht, ob das, warum ich es tue, geschieht. Aber ich bin
ein wissendes, vorstellendes Wesen; ich blicke iiber den gegenwà'rti-
gen Augenblick hinaus in die Zukunft. Und sie ist mir dunkel? das
widerspricht mir. Ich negiere diese Beschranktheit meines Wissens;
mein Auge will unbeschrankt sehen. Ich ziehe also die Zukunft ans
Licht empor; ich verknùpfe mit dem unbeschrà'nkten Sehen-Wollen
das unbeschrànkte Sehen-Kònnen; was ich nicht weifi, weifi Gott.
Weii? es aber Gott; ist es einmal Gegenstand des Wissens, so kann
ich es auch wissen, vorsehen, ich darf nur das wissende Wesen tur
mich gewinnen. Mein Leben ist daher nicht mehr begrenzt durch ein
grausamerregendes Dunkel; es ist fiir mich nur dunkel, aber an sich
klar, umleuchtet vom himmlischen Lichte, vom Lichte der Gotter.
Ich habe also den unbewuiken Teil meines Lebens und Wesens we-
nigstens in Bezug auf die Zukunft gleichsam abgesondert, ausgeschie-
•den und zu einem bewufiten Wesen gemacht.
[*] 43 [2].
[**] Der Wunsch ist ein U r r e e h t . Was ich wiinsche, soli ich haben —
wenngleich dieser cinz ein e Wunsch fehlschlagen kann — der Wunsch kommt
aus dem Wesen und wird eben deswegen zum Wesen. Der Wunsch ist
schon ein Gott, ja der machtigste aller Getter. Wenn der Mensch einen Rohbau,
der ihn umwindet, aufstòBt als Bau fur seinen Gòtzen, fur einen Gottgesandten,
kann[er], so wie er will, auch die unernannten, ohne BewulJtsein, ohne Wissen [ 3 ]
Die Religion ... ist: vgl. W. R., § 34.