Ludwig Feuerbach e la natura non umana. Ricostruzione

232 [DAS WESEN DER RELIGION. 1. FASSUNG]
n v Wesen der Natur erfafit, dafi wàhrend er anfànglich sich der Natur, er
im Fortgang und SchluB die Natur sich unter-
wir f t.
§
Die Natur ist der erste, urspriingliche und der Grundlage nach
bleibende Gegenstand der Religion; aber sic ist nicht der Religion Ge-
genstand als Natur, nicht in dern Sinne, in welchem sic uns Gè- [*]
genstand, (die) die wir von der Natur uns unterscheiden und das von
der Natur unterschiedene Wesen als das wahre, gottliche Wesen den-
ken und verehren. Die Natur ist dem Menschen Gegenstand als das,
was er selbst ist; oder so wie er selbst ist. Der Mensch un-
terscheidet nicht zwischen sich selbst und einem anderen Wesen E 1 ].
Was in ihm vorgeht und ist, geht auBer ihm vor: Traume sind ihm Bege-
benheiten, Tatsachen, Wahrheiten, Vorstellungen Wesen, er geht an den
Ort hin, wohin er in Gedanken geht; was aufier ihm ist, geht in [**]
ihm vor, jede Sonnenfinsternis ist fiir ihn ein Bekenntnis von Gemiits-
leiden. Alles ist ihm lebendiges, persònliches, empfindendes [***]
Wesen. Da aber die Empfindung sich in g u t e und bose, a n g e -
n e h m e und unangehme Empfindungen scheidet, da er in sich
von den entgegengesetzten Leidenschaften, von Zorn, Hafi, Abneigung
und Liebe, Zuneigung bewegt wird, da die Dinge aufier ihm verschieden
stimmen, bald traurig, bald freudig, die Eindriicke,
[*] Was nur aufier dem Menschen, setzt er ùber sich, weil es iiber seinen
Vorstellungen oder Begriffen, ist es iiber seinem Wesen.
[**] Die Gòtter sind ihm existierende Wesen, weil sie in seiner Vorstellung,
Erinnerung, Traum existieren.
[***] So ist es nur s e i n Wesen, was die Natur zu einem anbetungswiirdigen
Wesen macht.
[i] Die Natur ... Wesen: vgl. W. R., § 26.
isr die Dinge in seinem Gemtit, fiir die objektiven Qualitaten der [*]
Dinge selbst gelten, so scheiden sie sich in gute und bò'se Wesen C 1 ].
Und da sie ihm schaden und niitzen kònnen, so erweist er ihnen Dienste,
sucht er sie aber dadurch in seinen Dienst zu bringen. Da sie kònnen,