Ludwig Feuerbach e la natura non umana. Ricostruzione

[ESSENZA DELLA RELIGIONE. l a REDAZIONE] 229
anche nella religione il principio, il fondamento e l'inizio di essa è il
sentimento negativo che l'uomo ha di sé.
[*] 31 [i].
C 1 ] Trentunesima pagina.
Io non sono nulla; questa è Ja prima affermazione della reli- i6v
gione. Tutto è contro di me; tutto mi può distruggere; tutto esiste per
sé, senza di me; io sono la più misera, la più sprovveduta, la più dipen­
dente creatura sotto il sole. Tutto è Dio rispetto a me, tutto ciò
che appunto in qualsiasi modo sia distinto dall'uomo, qualunque cosa
sia, anche la più stupida: la religione delle sciocchezze. Non ci può es­
sere in verità un più forte sentimento di nullità, di dipendenza se non
quando l'uomo adora una conchiglia, una penna o addirittura la sua
ombra. Questo sentimento della propria nullità, questa negazione del­
l'uomo è solo il fondamento, come il bisogno è solo il fondamento della
soddisfazione; essa è solo l'inizio, apparenza; in realtà ha un altro [*]
senso, un senso del tutto opposto rispetto a ciò che presenta a prima
vista, è una negazione, che ha per suo scopo la affermazione dell'uomo.
§
II sentimento di dipendenza dell'uomo dalla natura è il fondamen­
to della religione; ma il superamento di esso, l'autonomia e libertà del­
l'uomo dalla natura è lo scopo della religione C 1 ]. In altri termini:
l'inizio, il presupposto, il fondamento è la relazione dell'uomo verso un
essere diverso da ciò che è lui, lo scopo della religione la relazione
dell'uomo verso un essere, che non si distingue da lui, che è il suo stesso
essere. Se si definisce essenza della religione il sentimento di dipendenza,
in quanto esprime l'umiliazione, la negazione, il non-essere dell'uomo,
allora si può
[*] In verità agli occhi della religione la natura è più della natura, ma è
anche meno di quello che è. Con essa l'uomo si comporta in generale come