Ludwig Feuerbach e la natura non umana. Ricostruzione

[ESSENZA DELLA RELIGIONE, r REDAZIONE] 179
.l'uomo è quello che gli sta sopra nello spazio. Ogni albero mi da la consapevo­
lezza del limite del mio potere, il frutto che è su di lui, è irraggiungibile alle mie
t 1 ] io ora ... sapere: cfr. E. R., § 51.
[2] « Non colpirmi... Kacin: cfr. E. R., § 37.
I 3 ] Tr. it. E. Cetrangolo, Quinto Grazio Fiacco, Tutte le opere, Firenze 1978,
pp. 178-79.
Che cosa è però ciò da cui l'uomo dipende e si sente dipendente? [*]
Ciò, la cui esistenza è il presupposto della sua esistenza? Ciò, [**]
di cui non può fare a meno in nessun istante della sua vita? [***] (Tut­
to [****] ciò, che è fuori dell'uomo: luce, aria, calore, acqua, fuoco,
terra, piante). Un altro essere, distinto dall'uomo, non umano: luce,
.aria, fuoco, acqua, terra, — in una parola — la natura E 1 ]; infatti
nella natura siamo, viviamo e ci muoviamo.
§
La natura, il fondamento dell'esistenza dell'uomo — che senza di
lei non può esistere — è anche il fondamento del suo senso di dipen­
denza — ciò da cui sente di dipendere — il fondamento della re­
ligione e anzi il primo, originario oggetto della re­
ligione [ 2], infatti ciò da cui l'uomo sente di dipendere, ciò a cui
deve la sua esistenza, è dall'uomo posto al di sopra di lui
come un essere più alto, più potente, al quale vengono ricondotti tutti
i sentimenti, che in genere sono connessi all'esistenza dell'uomo. Quanto
[*] 3 PI
[**] Da non dimenticare nel discorso della natura il passo di Claudiano e
degli antichi, che derivavano la religione dalla visione della natura.
[***] Nella misura in cui la natura è l'origine dell'uomo, aver religione
significa pensare alla propria origine, risalire alla fonte della propria
esistenza.
[****] Ogni cosa ha la qualità di far sì che la mia vita dipenda o almeno
casualmente possa dipendere da lei [ 4]. Un nocciolo di prugna mi può uccidere
appunto come una cannonata, una malattia, ma può anche darsi per un caso for-