Ludwig Feuerbach e la natura non umana. Ricostruzione

VERSO UNA SINTESI: IL MATERIALISMO CRITICO 157
totalità. Se questa nella prima formulazione della filosofia sensistica era
stata designata soprattutto in termini logici come rapporto di essere e
pensiero m ed era culminata nella proclamazione dell'antropologia come
scienza universale (beninteso con l'inclusione della fisiologia) 149 attiran­
dosi le critiche pertinenti e acute diDaumer 15°, ora è esaminata in ter­
mini cosmologici come natura. In questo passaggio un
mutamento significativo avviene: lo ' spirito ' cessa di essere essenziale
correlato esplicativo del tutto, l'uomo non è più termine di riferimento
necessario della natura.
L'ambito, nel quale maggiormente si nota lo sforzo dell'autore per
far valere la natura come sistema contenente in sé stesso le sue ragioni
ed escludente ogni riferimento estraneo, trascendente, è quello della
riflessione sull'origine della vita, intervenuta nel corso del lavoro, in
una fase già avanzata, come documenta la terza appendice. Qui la natura
appare da un lato come insieme di esseri individuali, soggetti al tempo,
dall'altro come sottofondo perenne di tutte queste trasformazioni, come
materiale privo di individualità, come insieme di elementi « sicuramente
ingenerati e inderivabili » 1S1 . Questa concezione passò nella redazione
definitiva dell'opera, dove attraverso la generazione si dimostra come il
rapporto fra due individui è tale grazie al fatto che uno si fa « mero
mezzo e materiale » dell'altro, che lo « consuma » 152 . Nella riedizione
del 1846 questo qualcosa che passa da un individuo all'altro e che, es­
sendo « ingenerata », ne costituisce il legame, viene chiamata « mate­
ria » 153 .
Giunge qui a conclusione un cammino, avviato da Feuerbach an­
cora in periodo idealistico, con la rivalutazione della monadologia leib-
niziana contro la sua drastica degradazione ad atomismo da parte di
Hegel 154 . Già nel 1836 egli aveva visto nella rappresentazione confusa
148 Cfr. G. W., IX, pp. 249-52, 316-22, 333-35 [tr. it. eh., S. F., pp. 183-86,
251-56, 268-69].
Ivi, p. 337 [tr. it. cit., S. F., p. 271].
» Op. cit., pp. 8, 20.
isi 21d 2T .
152 G. W., X, pp. 22-3 [tr. it. cit., p. 59].
153 Ivi, p. 22 [tr. it. cit., p. 59].
154 Cfr. a questo proposito l'acuta analisi di A. Philonenko, Elude leibnizienne:
Feuerbach et la monadologie, in: « Revue de Métaphysique et de Morale » (75),
1970, pp. 20-46, e quanto ho scritto in: Feuerbach e la dialettica dell'essere...,
cit., pp. 24-5.