Ludwig Feuerbach e la natura non umana. Ricostruzione

156 CAPITOLO QUINTO
come del resto dal basso e non dall'alto, non dai vertici, ma dalle pro­
fondità della natura viene tutto ciò che sostiene l'uomo nel suo agire conscio e
volontario, in quello che, solo, è chiamato comunemente umano, vengono tutte
le sue doti e le sue buone disposizioni. Queste entità ausiliatrici, questi spiriti
tutelari dell'uomo erano in particolare gli animali 141 .
Se la storia naturale è delineabile come progresso verso il meglio,
come elevazione verso l'alto, ogni passo ulteriore avviene sempre grazie
a tutto quello che l'ha preceduto. Questa coscienza deve essere sempre
viva nell'uomo, se non vuole che il progresso sia violenza, dettata da
pericolosa arroganza. Alle manipolazioni della scienza e della tecnica
Feuerbach oppone l'insegnamento dei sacrifici primitivi: bisogna sì im­
padronirsi della natura, ma per « necessità », non per arroganza 142 te­
nendo presente l'intero equilibrio naturale 143 . Si tratta quindi di recu­
perare pienamente quel dinamismo naturale, negato, ma pur sempre
utilizzato anche nei momenti più repressivi. Già nell'Essenza detta reli­
gione la natura appare come la prima rivoluzionaria m . Nella Questione
dell'immortalità dal punto di vista dell'antropologia 14S e ancor più nel­
la recensione a Moleschott 146 Feuerbach cercherà di indicare più concre­
tamente quelle energie naturali, che sono alla base di radicali muta­
menti storici.
CRITICISMO E MATERIALISMO.
Il farsi confuso dello schema originario, l'accumularsi di nuovo ma­
teriale, l'inserimento di nuovi discorsi etnologici 147 , geologici e geogra­
fici, sono, come abbiamo visto, il segno dell'abbandono di un'impalca­
tura ancora idealistica e della ricerca di una nuova sintesi, di una nuova
culto degli animali un « senso buono e ragionevole », ma l'uomo continuava ad
essere la « verità » dell'animale e questo a parlare nelle favole « al cuore » del
fanciullo, cfr. G. W., IX, p. 18 [tr. it. cit., p. 49].
141 G. W., X, p. 6 [tr. it. cit., pp. 41-2].
142 Ivi, pp. 32-3 [tr. it. cit., pp. 70-1].
143 Cfr. l'insistenza su questo punto in A. Schmidt, op. cit., pp. 46-58, 65-77.
M» G. W., X, p. 21 [tr. it. cit., p. 58].
i*5 G. W., X, p. 270-78.
146 G. W., X, pp. 367-68 [tr. it. F. Tomasoni, in: Materialisti dell'Ottocento,
cit...., pp. 144-45].
147 Sul senso critico della rivalutazione delle religioni naturali rispetto alla
cultura contemporanea, cfr. anche H.-J. Braun, op. cit., pp. 134-35, 136-37, 165.