Ludwig Feuerbach e la natura non umana. Ricostruzione

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114 CAPITOLO QUARTO struttura del rapporto coloniale, che soprattutto in altri articoli " è de scritto come essenzialmente negativo per gli indigeni. Spesso, è detto, il' semplice contatto con i bianchi ha comportato un tale trauma, anche a livello fisico, da determinare un processo inarrestabile di eliminazione. I tentativi di spiegazione del fenomeno attirano Feuerbach proprio perr che fanno ricorso alla razionalità e alla scienza. Se fra bianchi e negri,, fra colonizzatori e colonizzati si rivela uno squilibrio, le radici vanno- ricercate nella natura. Esemplare è in questo senso un ampio articolo, che occupa ber* quattro numeri successivi del quotidiano, dal titolo: II movimento delle razze umane, trascritto da Feuerbach in quattro fogli 10°. Conforme alle caratteristiche della fonte, da noi già messe in rilievo, riporta materiale di seconda, per non dire di terza mano, tuttavia ha il pregio di riprodur re quel particolare miscuglio di scienza e pregiudizi, tipico del razzismo, e di mettere a fuoco con brevi note decisivi equivoci. L'articolista ano nimo trasmette il contenuto di un resoconto, comparso il 1 aprile 1845 sulla « Revue des deux Mondes », a nome di un « certo » signor Esqui- ros, il quale riferiva riguardo alle « conferenze tenute dal signor Serres nel jardin des plantes » 101 . L'autore fin dalle prime battute dimostra di nutrire dubbi sull'obiettività del resoconto di Esquiros, a lui evidente mente ignoto, rispetto alle primitive affermazioni del noto signor Serres e accusa il primo di aver mescolato insieme « in modo assolutamente inopportuno la politica moderna » 102 . Questi cenni ci inducono a sup porre nel primo Alphonse Esquiros, poeta e romanziere francese, che negli anni quaranta si infiammò per gli ideali politici 103 e a causa del le sue opinioni « molto avanzate » dovette subire prima la prigionia, poi dopo il colpo di stato di Luigi Bonaparte l'esilio 1M , e nel secondo l'illustre fisiologo francese Étienne-Renaud-Augustin Serres, che si di stinse per le sue indagini di anatomia comparata in particolare riguardo 99 Ivi, 1844 (30 ottobre), p. 1216, cfr. 13 1 2r ; 1845 (14 maggio), p. 535, cfr. 13k 10V ; 1843 (29 dicembre), p. 1450, cfr. 13h 20r . 100 i3k ; 5r.gv ) cfr . «Das Ausland », 1845 (19-22 aprile), pp. 433-34, 438-39, 441-42, 446-48. 101 Cfr. « Das Ausland », 1845, p. 433. 103 In questi anni scrisse: Charlotte Corday, Paris 1840; L'Évangile du Peuple, 1840 e Les chants d'un prisonnier, 1841. 104 Cfr. Nouvelle Biographie Generale, publiée par M. M. Firmin Didot Frères sous la direction de M.le Dr. Hoefer, Paris 1866, riproduzione Copenhague 1965,, voli. XV-XVI, col. 437.
I NUOVI DATI SULLE ORIGINI 115 ;al cervello 105 e proprio in quegli anni esponeva una teoria di organo- • MVt genesi . La netta distanza, che separa i due, riconferma la fondatezza dei -dubbi espressi dall'articolista di « Das Ausland », ma costituisce anche .d'altro canto una stimolante chiave di lettura. Da un lato infatti risultano stupefacenti e « ingenue », secondo le parole di « Das Ausland », le applicazioni generali, d'altro lato però le basi sembrano offerte da « dati scientifici », dall'anatomia e dall'« antropologia » di Serres e di -altri. Sulla presunta scientificità di questa visione della storia umana si .appunta sia l'attenzione di « Das Ausland », sia quella di Feuerbach. I
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