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Ludwig Feuerbach e la natura non umana. Ricostruzione

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106 CAPITOLO QUARTO<br />

<strong>la</strong> sua dipendenza 68. Tuttavia proprio in questo rapporto <strong>la</strong> dipendenza<br />

rive<strong>la</strong> anche il suo <strong>la</strong>to positivo e <strong>la</strong> religione originaria, al di là del<strong>la</strong><br />

paura, il senso di sicurezza: l'uomo si sente in comunione profonda con<br />

tutti gli esseri. Questa comunione diventerà nel<strong>la</strong> recensione a Mole-<br />

schott, La scienza <strong>natura</strong>le e <strong>la</strong> rivoluzione, ricambio organi­<br />

co, respirazione e alimentazione 169 . Fra gli appunti<br />

di <strong>Feuerbach</strong> compare un brano con a <strong>la</strong>to: « Sul culto degli animali »,<br />

che descrive un tale rapporto di familiarità fra uomo e animale, certo<br />

molto lontano dal<strong>la</strong> sensibilità dell'uomo civilizzato:<br />

Gli Indiani sono davvero proprio insuperabili nell'arte di addomesticare gli<br />

animali [...] Essi si procurano mammiferi molto giovani, se possibile, ancora <strong>la</strong>t­<br />

tanti e li affidano poi alle donne, che con loro devono assolvere al ruolo di mamme.<br />

Il giovane animale si abitua straordinariamente in fretta al <strong>la</strong>tte e al petto del­<br />

l'indiana [...] In partico<strong>la</strong>re le scimmie sono cosi affezionate al<strong>la</strong> nuova madre,<br />

che ad ogni passo le stanno appresso senza mai <strong>la</strong>sciar<strong>la</strong> [...] Le scimmie sono<br />

formalmente annoverate fra i membri del<strong>la</strong> famiglia e, come i bambini, ricevono<br />

<strong>la</strong> loro col<strong>la</strong>na di perle e a pranzo il loro posto attorno al<strong>la</strong> pento<strong>la</strong> 70 .<br />

Nel culto agli animali si esprime allora quel rapporto di solidarietà, di<br />

mutua interdipendenza, di comunità con gli altri esseri <strong>natura</strong>li, che<br />

l'uomo nel corso ,del<strong>la</strong> sua civilizzazione è andato dimenticando o addi­<br />

rittura negando. In questo senso può assumere un valore simbolico il<br />

caso riportato nel contesto del brano appena citato:<br />

Così ci raccontava anche il missionario Youth a Pirara, che quando nei primi<br />

tempi egli là iniziava il servizio divino, le donne comparivano nel<strong>la</strong> cappel<strong>la</strong> con<br />

in braccio i loro bambinetti e le loro scimmie etc., gli uomini armati di arco e frecce,<br />

e che solo imponendosi un estremo sforzo di autocontrollo era riuscito a reprimere<br />

lo scoppio del riso quando per caso durante il servizio divino i suoi occhi erano<br />

caduti su una scimmia che per attaccarsi al seno di una donna litigava a suon di<br />

busse con un bambino. Più tardi si vide costretto a proibire loro severamente di<br />

portare con sé nel<strong>la</strong> casa di Dio questi animali 71 .<br />

Il missionario rappresenta qui secondo <strong>Feuerbach</strong>, come dirà nel-<br />

VEssenza del<strong>la</strong> religione, il punto di vista dell'uomo, che si è trasfor-<br />

68 13k 16\ cfr. «Das Aus<strong>la</strong>nd», 1845 (22 giugno), p. 691, inoltre (13 mag­<br />

gio), p. 531.<br />

69 G. W., X, pp. 356-62 [tr. it. F. Tomasoni, in: Materialisti dell'Ottocento,<br />

cit...., pp. 136-40].<br />

70 13h 14T , cfr. « Das Aus<strong>la</strong>nd », 1843 (15 ottobre), p. 1152.<br />

?i Ibid.

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