Ludwig Feuerbach e la natura non umana. Ricostruzione
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92 CAPITOLO QUARTO<br />
parte degli estratti è del 1843-45. Se solo allora <strong>Feuerbach</strong> avesse con<br />
sultato <strong>la</strong> fonte, <strong>non</strong> si capisce né perché abbia iniziato dal 1843 (visto<br />
che il quotidiano usciva dal 1828), né perché si sia concentrato su quel<br />
periodo, anziché su quello più vicino. Bisogna infatti tener presente che<br />
« Das Aus<strong>la</strong>nd », pur in un senso diverso rispetto ai nostri, era un quo<br />
tidiano. Il suo valore e il suo limite stavano nell' attualità: esso<br />
informava il pubblico tedesco su recenti viaggi di esplorazione,<br />
convegni, scoperte, pubblicazioni scientifiche, specialmente in lingua<br />
straniera, attraverso sunti, rapidi ragguagli, citazioni.<br />
Le trascrizioni inoltre seguono pedissequamente <strong>la</strong> successione dei nu<br />
meri e <strong>non</strong> mostrano, se <strong>non</strong> per i titoletti in margine, alcuna traccia di<br />
organizzazione e confronto del materiale. Ora nel caso di una consulta<br />
zione retrospettiva e globale delle annate, questa caratteristica risulta<br />
estremamente insolita e incomprensibile, tenuto conto del consueto mo<br />
do di <strong>la</strong>vorare dell'autore; basti considerare i due precedenti studi, dove<br />
brani diversi, anche molto lontani, vengono collegati, confrontati, coor<br />
dinati.<br />
L'ipotesi più p<strong>la</strong>usibile è allora quel<strong>la</strong> di una lettura distribuita nel<br />
tempo, pressoché contemporanea alle pubblicazioni. L'assenza di cita<br />
zioni nelle opere del 1846-47, peraltro parche in generale di chiari rife<br />
rimenti, si spiega sia con <strong>la</strong> <strong>natura</strong> del<strong>la</strong> fonte, sia con il senso di que<br />
ste letture. Se i testi, e questo vale <strong>non</strong> solo per <strong>Feuerbach</strong>, dovevano<br />
servire <strong>non</strong> a rive<strong>la</strong>re il cammino da lui effettivamente seguito, ma a so<br />
stenere le sue argomentazioni mediante testimonianze autorevoli, era<br />
molto più opportuno rifarsi a studiosi già affermati in campo europeo<br />
per le loro osservazioni scientifiche e i loro viaggi, come un Peter Simon<br />
Pal<strong>la</strong>s 6, o alle opere ormai note di Bastholm 7, di Schrò'ter 8 , di Meiners 9 .<br />
Gli estratti di « Das Aus<strong>la</strong>nd » rappresentano al contrario <strong>non</strong> <strong>la</strong><br />
messa a punto di una documentazione immediata da inserire nelle opere,<br />
bensì <strong>la</strong> raccolta di una documentazione remota, <strong>la</strong> preparazione di una<br />
* Cfr. G. W., X, p. 41.<br />
7 Christian Bastholm, Historische una geographische Nacbricbten zur Kenntnis<br />
des Menschen im wilden una roben Zustande, iibersetzt von H. E. Wolf, Altona<br />
1818-21, 4 voli., cfr. G. W., X, p. 195.<br />
6 Johann Friedrich Schroter, Allgemeine Gescbicbte der Lànder una Vòlker<br />
von Amerika, nebst einer Vorrede Siegmund Jacob Baumgartens, Halle 1752-53,<br />
cfr. G. W., p. 196.<br />
9 Christoph Meiners, Allgemeine kritische Geschichte der Religione», Han-<br />
nover 1806-07, 2 voli., cfr. G. W., X, pp. 196, 309.