RH7yFQ

More documents

Recommendations

Info

OASE Puisi Pelarian Wiji Thukul buruh plitur di kampungnya, calo karcis bioskop, dan jadi pengamen puisi. Pernah juga dia bekerja jadi wartawan, meski hanya tiga bulan. Belakangan Thukul jadi penyair terkenal yang puisi-puisinya kerap dibaca oleh para aktivis mahasiswa pada 1980an. Dia mulai menulis puisi sejak SD, dan tertarik pada dunia teater ketika duduk di bangku SMP. Bersama kelompok Teater Jagat, dia pernah mengamen puisi keluar-masuk kampung dan kota. Meski hidupnya pas-pasan, Thukul mampu menyelenggarakan kegiatan teater dan melukis dengan anak-anak kampung Kalangan, tempat dia dan keluarganya tinggal. Pada pertengahan 1980an Thukul kerap diundang mengamen masuk ke kampus-kampus, baik di Jawa Tengah, Jawa Barat, Jawa Timur, maupun Jakarta. Pengalaman bergaul dengan para aktivis inilah membuat Thukul kian kritis dalam berpikir. Wiji Thukul pun menyadari pentingnya sebuah organisasi sebagai alat perjuangan. Thukul aktif terlibat dalam sejumlah aksi solidaritas terhadap para petani dan buruh. Pada 1992 dia ikut demonstrasi memprotes pencemaran lingkungan oleh pabrik tekstil PT. Sariwarna Asli Solo. Pada 1994, saat terjadi aksi petani di Ngawi, Jawa Timur, Thukul memimpin massa dan melakukan orasi. Dalam aksi ini dia ditangkap serta dipukuli sejumlah aparat militer. Setahun berikutnya, saat ikut aksi aksi demo 15.000 karyawan PT. Sritex yang didukung oleh Pusat Perjuangan Buruh Indonesia (PPBI) dan Solidaritas Mahasiswa Indonesia untuk demokrasi (SMID), Thukul dipukuli dengan popor senjata dan kepalanya dibenturkan ke mobil oleh aparat keamanan yang mengakibatkan mata kirinya buta. Dia mengalami cedera mata kanan karena dibenturkan mobil oleh aparat yang kemudian menangkapnya. Pada 1994 Thukul bersama seniman progresif seperti Semsar Siahaan dan Moelyono mendirikan Jaringan Kerja Kesenian Rakyat (Jakker). Thukul menjadi ketuanya. Jakker sendiri membangun jaringan kesenian dengan melibatkan sejumlah seniman progresif dan 1 kerakyatan di berbagai daerah. Pada April 1996 Thukul hadir dalam kongres pertama 1. Penjelasan mengenai sepak terjang Wiji Thukul secara lengkap bisa dibaca pada Wilson, ”Wiji Thukul: Hanya Ada Satu Kata: Hilang” dalam Wilson (editor), Kebenaran Akan Terus Hidup: Catatan-Catatan Tentang Wiji Thukul, Ikohi dan Yappika, Jakarta, 2007. 90
pembentukan PRD di Kaliurang, Yogyakarta. Dalam kongres tersebut PRD mengambil keputusan penting di mana Jakker bersama Solidaritas Mahasiswa Indonesia untuk Demokrasi (SMID), Pusat Perjuangan Buruh Indonesia (PPBI) dan beberapa organisasi lain secara resmi menyatakan berafiliasi secara organisasi dan Politik dengan PRD. Pada 22 Juli 1996 Thukul ikut hadir dalam pendeklarasian Partai Rakyat Demokratik (PRD) di Ruang Adam Malik di Gedung Yayasan Lembaga Bantuan Hukum Indonesia YLBHI), Jakarta. Pada kesempatan ini dia membacakan sebuah puisinya yang terkenal berjudul ”Peringatan”. Ia juga dinyatakan terpilih terpilih menjadi Ketua Bidang Pengembangan Kebudayaan PRD, selain memimpin Jaringan Kerja (JaKer) Kebudayaan bersama dengan Semsar Siahaan. Keterlibatan Wiji Thukul dalam PRD ini jelas adalah sebuah pilihan politik. Sejak dideklarasikan, PRD selalu mendapat sorotan dari pihak aparat keamanan, termasuk kalangan intelijen. Nama PRD disebutsebut sebagai dalang beberapa aksi petani maupun buruh. Nama PRD kembali disebut-sebut saat terjadi peristiwa penyerbuan kantor PDI yang dikuasai oleh pengikut Megawati Sukarnoputri secara paksa oleh kelompok pendukung PDI Suryadi yang didukung preman dan 2 kelompok aparat tak berseragam. Peristiwa itu disebut sebagai Peristiwa 2. Soeharto dan pembantu militernya merekayasa Kongres PDI di Medan dan mendudukkan kembali Soerjadi sebagai Ketua Umum PDI. Rekayasa pemerintahan Orde Baru untuk menggulingkan Megawati itu dilawan pendukung Megawati dengan menggelar mimbar bebas di Kantor DPP PDI. Aktivitas berupa mimbar bebas yang menghadirkan sejumlah tokoh kritis dan aktivis penentang Orde Baru, telah mampu membangkitkan kesadaran kritis rakyat atas perilaku politik Orde Baru. Sehingga ketika terjadi pengambilalihan secara paksa, perlawanan dari rakyat pun terjadi. Kepala Staf Sosial Politik ABRI Letjen Syarwan Hamid dalam penjelasannya kepada perwakilan negara asing di Departemen Luar Negeri pada 5 Agustus 1996 menegaskan bahwa Peristiwa 27 Juli 1996 merupakan upaya sekelompok orang untuk menghidupkan kembali faham komunis di Indonesia. Upaya untuk menghidupkan kembali komunisme itu dilakukan dengan menggunakan konflik internal di tubuh Partai Demokrasi Indonesia sebagai "kuda troya". Penggunaan PDI sebagai "kuda troya" adalah karena PDI menyimpan konflik internal yang dapat dieksploitasi dan diprovokasi. Status PDI sebagai lembaga politik formal mengakibatkan kelompokkelompok yang bermain politik praktis tak dicurigai. Di antara kelompok ekstrem itu adalah PRD dengan berbagai faksinya yang dapat disamakan dengan PKI. Panglima ABRI Jenderal Feisal Tanjung menuding mimbar bebas yang digelar di halaman Kantor DPP PDI adalah embrio makar terhadap kepemimpinan Presiden Soeharto. Sebelumnya, tanggal 19 Juli 1996, Soeharto memanggil sejumlah pembantu militernya untuk membahas mimbar bebas tersebut. Soeharto mengingatkan agar pembantu militer mewaspadai makar. Lihat harian Kompas 14 Juli 2003. Analisis mendalam mengenai Peristiwa 27 Juli 1996 bisa dilihat pada Lukas Luwarso (penyunting), Peristiwa 27 Juli, ISAI, Jakarta, 1997. 91 dignitas Volume VIII No. 1 Tahun 2012
Page 1 and 2:
Volume VIII No. 1 Tahun 2012 ISSN 1
Page 3:
dignitas Jurnal Hak Asasi Manusia D
Page 6 and 7:
Tak pernah tuntasnya penyelesaian m
Page 8 and 9:
Tulisan Budiawan mengenai narasi ti
Page 11 and 12:
Drama Abadi Pembajakan Demokrasi de
Page 13 and 14:
dignitas Volume VIII No. 1 Tahun 20
Page 15 and 16:
Metode dan praktik rekonsiliasi ber
Page 17 and 18:
segalanya hingga berdekade kemudian
Page 19 and 20:
sebagai ekses dari upaya aparat kea
Page 21 and 22:
Baru dan jaringannya. Mereka bertah
Page 23 and 24:
Baru. Mereka mendukung partai terte
Page 25:
kita hanya mencapai suatu keinginan
Page 28 and 29:
FOKUS Ikhtiar Mencuci ”Karpet Mar
Page 30 and 31:
Page 32 and 33:
Page 34 and 35:
Page 36 and 37:
Page 38 and 39:
Page 40 and 41:
Page 42 and 43: FOKUS Ikhtiar Mencuci ”Karpet Mar
Page 44 and 45: FOKUS Kekerasan Politik Massal dan
Page 53 and 54: Kerangka Penyelesaian Pelanggaran H
Page 55 and 56: UU juga menyebut bahwa pelanggaran
Page 57 and 58: erat Timor-Timur pada tahun 1999 da
Page 59 and 60: yang terjadi di Bekas Negara Yugosl
Page 61 and 62: urges States to take action in acco
Page 63 and 64: Sebagaimana dengan pengadilan khusu
Page 65 and 66: Pada bulan Juni tahun 2004, Belgia
Page 67 and 68: Inggris pada bulan Oktober 1998 ber
Page 69 and 70: Proses pembentukan Komisi Kebenaran
Page 71 and 72: pembunuhan dan orang hilang dan ber
Page 73 and 74: Komisi Kebenaran pada akhirnya diha
Page 75: dignitas Volume VIII No. 1 Tahun 20
Page 78 and 79: DISKURSUS Penanganan Pelanggaran HA
Page 91: Puisi Pelarian Wiji Thukul Stanley
Page 95 and 96: Wiji Thukul mengungsi meninggalkan
Page 97 and 98: malam sangat jernih sejernih pikira
Page 99 and 100: pengantin baru ini ada kado untukmu
Page 101 and 102: lalu mereka bersorak ini kami siapk
Page 103 and 104: sekretariat organisasi aktivis diob
Page 105 and 106: habis cemasku kau gilas habis takut
Page 107 and 108: nyeri di tulang berhari-hari darah
Page 109 and 110: selamat tidur tanah airku selamat t
Page 111 and 112: kini bagian hidupku sehari-hari di
Page 113 and 114: ini rumah biasa tak beda penjara ta
Page 115: Wiji Thukul memang kemudian memutus
Page 119 and 120: ”Mengindonesiakan” Anak Timor L
Page 121 and 122: tentara, pegawai negeri, rumah yati
Page 123 and 124: Pekerjaan mereka membawa barang-bar
Page 125: menjadi kepala sekolah SMA di Dili.
Page 129 and 130: KONTRIBUTOR Razif Sejarahwan, aktif
Page 131 and 132: PEDOMAN PENULISAN JURNAL Redaksi Ju
Page 133 and 134: PROFIL ELSAM (LEMBAGA STUDI DAN ADV
Page 135: FOKUS Drama Abadi Pembajakan Demokr
show all

RH7yFQ

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?