RH7yFQ

Tak pernah tuntasnya penyelesaian masa lalu menjadi penanda
gagalnya periodisasi yang bernada siklis itu. Kondisi Indonesia saat ini
merupakan kelanjutan dari absennya 'patahan' atau batasan yang jelas
antara masa kini dan masa lalu. Karena kini adalah akibat masa lalu.
Asumsi yang berkembang kemudian telah terjadi pembajakan
demokrasi oleh elit lama yang berganti muka menjadi penguasa baru
dengan menggunakan momentum reformasi yang tak terdisain pro
terhadap korban. Elit-elit lama bermetamorfosis dan melindungi
kekuasaannya melalui serangkaian disain aturan hukum yang tak
mencerminkan keadilan bagi korban.
Prosedur hukum menjadi pertimbangan utama, yang ternyata
tak berpengaruh pada perbaikan substansi keadilan. Elit lama ini
ditengarai masih menguasai ranah penegakan dan proseduralisme
hukum ini. Namun, tesis ini ternyata tak berhenti di sini. Ada fenomena
menarik melihat perkembangan post-reformasi di Indonesia. Pegiat hak
asasi manusia Agung Putri melihat dari sudut pandang lain itu.
Menurutnya, Indonesia mengalami fase unik tatkala periode
paska-reformasi sekarang lebih banyak diwarnai dengan dinamika
interaksi korban dan pelaku secara intensif. Fenomena ini merujuk pada
sejumlah peristiwa, seperti halnya, beberapa korban penculikan tahun
1997/1998 memilih bergabung dengan partai politik yang dikontrol
oleh jenderal yang diduga kuat terlibat dalam penculikan mereka saat itu.
Demikian pula representasi korban kejahatan masa lalu yang
pada akhirnya memiliki jabatan-jabatan strategis paska-reformasi dinilai
gagal mengartikulasikan kepentingan kolektif korban. Mereka
setidaknya memiliki kesempatan untuk mengukir sejarah dengan
membuat pembatasan antara masa kini dan masa lalu.
Namun ternyata kelompok korban yang memiliki kekuasaan
tersebut tak mampu melakukan pembatasan itu. Mereka malah justru
memilih jalan kompromi yang akhirnya keinginan pengungkapan
kejahatan masa lalu pun termoderasi dalam kepentingan pragmatis.
Gambaran ini persis terjadi di Aceh, seperti dianalisis oleh Otto
Syamsuddin Ishak, intelektual Aceh yang lama terlibat dalam gerakan
masyarakat sipil Aceh ini.
Tatkala mantan para pejuang Gerakan Aceh Merdeka (GAM)
4