Akar Pemberontakan

Akar Pemberontakan
permusuhan Setan dan orang-orang yang menyukai cerita-cerita dongeng yang telah
dirancangnya. Dalam pertentangan dengan kuasa kejahatan, ada suatu keperluan yang lebih
penting daripada sekedar kekuatan intelek dan akal budi manusia.
Bilamana musuh menarik perhatian kepada adat dan tradisi, atau tuntut-an dan kekuasaan
paus, Luther menghadapinya dengan Alkitab, dan hanya Alkitab. Inilah argumentasi yang
tidak dapat dijawab oleh mereka. Oleh sebab itu budak-budak formalisme dan ketakhyulan
berteriak menuntut darahnya, sama seperti orang-orang Yahudi berteriak menuntut darah
Kristus. “Dia seorang bidat,” teriak orang-orang fanatik Roma itu. “Adalah suatu
pengkhianatan besar terhadap gereja membiarkan seorang bidat hidup lebih dari sejam.
Dirikanlah segera tiang gantungan baginya!” —Ibid b 3 psl. 9. Akan tetapi Luther tidak jatuh
menjadi mangsa keganasan mereka’ Allah mempunyai pekerjaan yang akan dikerjakannya,
dan malaikatmalaikat Allah telah dikirimkan untuk melindunginya. Namun begitu, ba-nyak
orang yang telah menerima terang yang berharga itu dari Luther telah menjadi sasaran murka
Setan, dan demi kebenaran tanpa takut menderita siksaan dan kematian.
Pengajaran Luther menarik perhatian orang-orang cerdik pandai di selu-ruh Jerman. Dari
khotbah-khotbahnya keluarlah sinar-sinar terang yang membangunkan dan menerangi beriburibu
orang. Iman yang hidup meng-gantikan formalisme mati yang telah lama dianut gereja.
Setiap hari orangorang mulai tidak percaya lagi kepada ketakhyulan Roma. Hambatan
prasangka mulai hilang. Firman Allah, oleh mana setiap doktrin dan tuntutan diuji oleh Luther,
bagaikan pedang bermata dua, menembusi masuk ke dalam hati orang-orang. Di mana-mana
ada kebangunan akan satu kerin-duan kepada suatu kemajuan kerohanian. Dimana-mana ada
kelaparan dan kehausan kepada kebenaran yang belum pernah terjadi sebelumnya selama
berabad-abad. Mata orang-orang yang begitu lama ditujukan kepada upacara-upacara
manusia dan pengantara duniawi, sekarang dialihkan kepada pertobatan dan iman kepada
Kristus yang disalibkan itu.
Perhatian orang-orang yang semakin meluas ini menimbulkan rasa takut lebih jauh pada
penguasa kepausan. Luther dipanggil-menghadap ke Roma, untuk menjawab tuduhan sebagai
bidat.Perintah itu membuat temaantemannya sangat merasa takut. Mereka mengerti benar
bahaya yang mengancamnya di kota yang bejat itu, yang telah mabuk dengan darah para
syuhada Yesus. Mereka memprotes kepergiannya ke Roma, dan memohon agar
pemeriksaannya dilakukan di Jerman saja. Permohonan itu akhimya disetujui, dan utusan
paus dipilih untuk mendengar kasus itu. Dalam instruksi yang disampaikan paus kepada
utusannya dikatakan bahwa Luther telah dinyatakan sebagai bidat. Oleh sebab itu utusan itu
ditugaskan untuk “menuntut dan menahan Luther dengan segera.” Jikalau ia tetap bertahan
dan utusan itu gagal untuk menguasainya, maka utusan itu diberi kuasa untuk “mengucilkan
dan mengharamkan dia di seluruh bagian Jerman, dan menghapuskan, mengutuk dan
mengucilkan semua orang yang berhubungan dengan dia.”—Ibid, b. 4, psl. 2. Lebih jauh paus
memberi petunjuk kepada utusannya agar membasmi sampai ke akar-akarnya bala sampar
bidat, dan mengucilkan semua pejabat gereja maupun pejabat negara kecuali kaisar, yang
88