Akar Pemberontakan

Akar Pemberontakan
menentang ajaran surat pengampunan dosa. Ia menyatakan kesediaannya untuk
mempertahankan dalil atau tesis ini besoknya di universitas, terhadap semua yang merasa
diserang. Dalil-dalilnya itu menarik perhatian umum. Mereka membaca, dan membaca ulang
dalil itu, dan mengulanginya di segala penjuru. Suatu ke gemparan besar terjadi di universitas
dan seluruh kota itu. Dengan tesis ini telah ditunjukkan bahwa kuasa untuk memberikan
pengampunan dosa dan penghapusan hukuman tidak pernah diberikan kepada paus atau
seseorang yang lain. Seluruh rencana itu adalah lelucon belaka, —suatu kecerdikan untuk
memeras uang oleh memainkan takhyul-takhyul pada masyarakat suatu alat Setan untuk
membinasakan jiwa orang-orang yang mau percaya kepada dusta kepura-puraannya. Juga
dengan jelas ditunjukkan bahwa Kristus adalah harta gereja yang paling berharga, dan bahwa
rahmat Allah yang dinyatakan-Nya, diberikan dengan cuma-cuma kepada semua orang yang
mencarinya oleh pertobatan dan iman.
Tesis Luther menantang untuk perbincangan, tetapi tak seorang pun berani menerima
tantangan itu. Pertanyaan-pertanyaan yang dihadapkannya telah tersebar ke seluruh Jerman
hanya dalam beberapa hari saja. Dalam beberapa minggu telah terdengar ke seluruh dunia
Kekritenan. Banyak dari pengikut agama Roma yang setia, yang telah melihat dan menyesali
kejahatan keji yang merajalela di gereja tetapi tidak tahu cara menghentikannya, membaca
dalil itu dengan sukacita besar, menganggap dalil itu sebagai suara Allah. Mereka merasa
bahwa tangan Tuhan yang penuh rahmat telah menghentikan arus kebejatan moral yang cepat
membengkak itu yang telah dikeluarkan dari Roma. Para pangeran dan pejabat tinggi gereja
bersukacita secara diam-diam karena sebuah rintangan telah diberlakukan terhadap kuasa
yang congkak itu, yang telah menghilangkan hak naik banding atas keputusankeputusannya.
Tetapi orang-orang banyak yang mencintai dosa dan ketakhyulan menja-di takut pada
waktu kepura-puraan yang telah menenangkan ketakutan mereka telah hilang. Para pendeta
yang banyak tipu muslihatnya berhenti sementara dalam melakukan kejahatan mereka, dan
melihat pendapatan mereka dalam bahaya, telah menjadi marah dan berlomba untuk mempertahankan
kepura-puraan mereka. Sang Pembaharu menghadapi para penuduh yang gigih.
Sebagian menuduh dia bertindak gegabah dan menurut dorongan hati saja. Yang lain
menuduhnya berprasangka dan congkak menyatakan bahwa ia tidak dipimpin oleh Allah,
tetapi bertindak atas kesombongan dan penonjolan diri. “Siapa yang tidak tahu,” katanya “bah
wa seseorang jarang mengemukakan ide baru tanpa kelihatan sombong dan tanpa dituduh
menimbulkan pertengkaran? .... Mengapa Kristus dan para syuhada dibunuh? Oleh karena
mereka tampaknya seperti penghina yang sombong kepada kebijaksanaan masa itu, dan oleh
sebab mereka memajukan hal-hal baru tanpa terlebih dahulu, dengan rendah hati memin ta
nasihat orang-orang bijaksana sebelumnya.”
Sekali lagi ia nyatakan, “Apa saja yang saya lakukan akan saya lakukan bukan oleh
kepintaran manusia, tetapi nasihat Allah. Jika pekerjaan itu’ datangnya dari Allah, siapakah
yang dapat menghentikannya? Jikalau tidak dari Allah, siapakah yang sanggup
meneruskannya? Bukan kehendakku atau kehendak mereka atau kehendak kami. Tetapi
86