Akar Pemberontakan

Akar Pemberontakan
di dunia ini, adalah orang yang paling miskin, menolak dan membuangkan kehormatan dan
kemuliaan dunia . . . .
"Tidak ada keharusan bagi seseorang yang setia untuk mengikuti paus atau salah seorang
dari orang-orang kudus, sehingga dengan demikian ia di anggap telah mengikuti Tuhan Yesus
Kristus. Karena Petrus dengan anak-anak Zebedeus telah dipersalahkan, karena
menginginkan kemuliaan dunia, yang bertentangan dengan langkah-langkah mengikuti
Kristus. Oleh sebab itu di dalam kesalahan-kesalahan tersebut mereka tidak boleh
diikuti. . . ."Paus harus memberikan kepada pemerintah semua kekuasaan dan pemerintahan.
Dan disamping itu menggerakkan dan mendorong secara efektif semua para alim ulama
(pendeta-pendeta), karena demikianlah dilakukan oleh Kristus, terutama oleh rasul-rasul-Nya.
Oleh sebab itu, jika seandainya aku telah bersalah dalam sesuatu hal ini, dengan rendah hati
aku akan menyerah untuk diperbaiki, bahkan di hukum mati bila perlu. Dan jikalau aku
bekerja menurut kemauanku atau keinginanku sebagai pribadi, dengan pasti aku akan
mempersembahkan diriku dihadapan uskup Roma. Tetapi sebaliknya, Tuhan telah berbicara
kepadaku dan telah mengajarku bahwa lebih baik menuruti Allah daripada manusia.
Sebagai penutup ia berkata, Marilah kita berdoa kepada Allah kita, agar Ia menggerakkan
hati paus kita yang baru, Urban VI, agar ia dan para pastor-pastornya boleh mengikuti Tuhan
Yesus Kristus dalam hidup dan perbuatannya. Dan agar mereka boleh mengajar orang-orang
dengan efektif, dan agar demikian juga orang-orang itupun mengikuti mereka dengan setia."
-- Foxe, Acts and Monuments" (edited by Rev. J. Pratt), Vol. III, pp. 49, 50. Dengan demikian
Wycliffe menyatakan kepada paus dan para kardinalnya kelembutan dan kerendahan hati
Kristus, dan bukan hanya kepada mereka, tetapi kepada semua dunia Kristen, perbedaan
antara mereka dan Tuhan yang mereka mengaku sebagai wakil-wakilnya.
Wycliffe sepenuhnya megharapkan agar kehidupannya adalah harga kesetiaannya. Raja,
paus dan para uskup bersatu untuk membinasakannya, dan hampir pasti bahwa paling tidak
dalam beberapa bulan mendatang ia akan di bawa ke tiang gantungan. Tetapi keberaniannya
tidak goyah. "Mengapa kamu berkata mahkota mati syahid itu jauh?" katanya.
"Khotbahkanlah Injil Kristus kepada para pejabat tinggi kepausan, dan mati syahid akan pasti
menimpamu. Apa? Saya harus hidup dan berdiam diri? . . . Tidak akan pernah! Biarlah maut
itu datang, saya menunggu kedatangannya." -- D'Aubigne, b. 17, Ch. 8. Tetapi pemeliharaan
Allah masih melindungi hamba-Nya. Orang yang seumur hidupnya telah berdiri teguh
mempertahankan kebenaran dalam bahaya sehari-hari kehidupannya, tidak akan menjadi
korban kebencian musuh-musuh kebenaran itu. Wycliffe tidak pernah mencari perlindungan
dirinya sendiri, tetapi Tuhanlah menjadi perlindungannya. Dan sekarang, pada waktu musuhmusuhnya
merasa pasti mengenai korbannya, tangan Allah memindahkannya jauh dari
jangkauan mereka. Di gerejanya di Lutterworth, pada waktu ia hampir memulai perjamuan
kudus, ia jatuh karena mendapat serangan kelumpuhan. Dan tidak berapa lama kemudian
iapun meninggal dunia. Allah telah menunjuk Wycliffe kepada pekerjaan-Nya. Ia telah
menaruh firman kebenaran itu di dalam mulutnya, dan Ia menjaganya agar firman ini boleh
57