Akar Pemberontakan

Akar Pemberontakan
menghitung umat-Nya, hanya seorang malaikat yang mendatangkan kebinasaan yang
mengerikan oleh mana dosanya dihukum. Kuasa membinasakan yang sama yang dilakukan
oleh malaikat-malaikat kudus bilamana Allah memerintahkan, akan dilakukan oleh malaikatmalaikat
jahat bilamana Ia mengizinkan. Telah tersdia kekuatan-kekuatan dan pasukanpasukan,
hanya menunggu izin ilahi untuk menyebarkan kehancuran di mana-mana.
Mereka yang menghormati hukum Allah telah dituduh mendatangkan pehukuman atas
dunia ini, dan mereka akan dianggap sebagai penyebab goncangan-goncangan alam yang
menakutkan dan perselisihan sertapertumpahandarah di antara umat manusia yang memenuhi
dunia ini dengan kesengsaraan. Kuasa yang menyertai amaran terakhir telah menimbulkan
amarah orang-orang jahat. Kemarahan mereka disulut terhadap mereka yang menerima
pekabaran itu, dan Setan akan membangkitakn roh kebencian dan penganiayaan yang lebih
besar lagi.
Pada waktu hadirat Allah pada akhirnya ditarik dari bangsa Yahudi, para imam dan bangsa
itu tidak mengetahuinya. Walaupun dalam pengendalian Setan, dan dibuai oleh nafsu yang
paling bejat dan kejahatan yang paling keji, mereka menganggap diri mereka sebagai umat
pilihan Allah. Pelayanan di kaabah mereka teruskan; korban-korban dipersembahkan di atas
mezbah-mezbah mereka yang najis, dan setiap hari berkat ilahi dimohonkan untuk orangorang
yang telah bersalah atas darah Anak Allah yang tercinta, dan yang berupaya membunuh
pelayan-pelayan-Nya dan rasul- rasul-Nya. Jadi bilamana keputusan kaabah di Surga yang
tidak bisa diubah lagi itu diumumkan, dan nasib dunia ini telah ditetapkan untuk selamalamanya,
penduduk bumi ini tidak akan mengetahuinya. Bentuk-bentuk peribadatan akan
diteruskan oleh orang-orang yang daripadanya Roh Allah pada akhirnya telah ditarik, dan
semangat Setan dengan nama raja kegelapan itu mengilhami mereka demi tercapainya
maksud-maksudnya, akan menyerupai semangat bagi Allah.
Sementara Sabat telah menjadi pokok perdebatan utama di dalam dunia Kekristenan, dan
otoritas keagamaan dan keduniawian telah digabungkan untuk memaksakan pemeliharaan
hari Minggu, maka penolakan terus-menerus oleh suatu kaum minoritas untuk tunduk kepada
tuntutan populer, akan membuat mereka menjadi sasaran kebencian universal. Didesak agar
kelompok kecil yang berdiri menentang suatu lembaga gereja dan suatu undang-undang
negara tidak boleh ditoleransi; bahwa lebih baiklah mereka yang sedikit itu menderita
daripada seluruh bangsa dijerumuskan ke dalam kekacauan dan pelanggaran-pelanggaran
hukum. Argumen yang sama 1800 tahun yang lalu telah dilakukan terhadap Kristus oleh
penguasa-penguasa umat itu." Bahwa lebih berguna bagimu." kata Kayafas yang licik, "jika
satu orang mati untuk bangsa kita daripada seluruh bangsa kita itu binasa." (Yoh. 11:50).
Tampaknya argumen ini tidak bisa diubah lagi, dan akhirnya dikeluarkan dekrit terhadap
mereka yang menyucikan Sabat hukum keempat itu, dan menyatakan bahwa mereka pantas
untuk mendapat hukuman yang paling berat, dan memberikan kebebasan kepada orang
banyak untuk membunuh mereka setelah jangka waktu tertentu. Romanisme di Dunia Lama
440