Akar Pemberontakan

Akar Pemberontakan
mengendalikan mereka yang tidak dapat dibujuknya -- adalah pemaksaan melalui kekejaman.
Melalui ketakutan atau pemaksaan ia berusaha untuk memerintah hati nurani, dan
memperoleh penghormatan bagi dirinya sendiri. Untuk mencapai ini, ia bekerja melalui
otoritas keagamaan dan pemerintahan, menggerakkan mereka untuk memaksakan hukumhukum
manusia menentang hukum Allah. Mereka yang menghormati Sabat Alkitab akan
dinyatakan sebagai musuh-musuh hukum dan ketertiban, sebagaiyang merusakkan batasanbatasan
moral masyarakat, yang menyebabkan anarki dan korup, dan yang mendatangkan
hukuman atas dunia ini. Penurutan mereka yang rela akan dinyatakan sebagai sifat keras
kepala, kedegilan dan penghinaan kepada penguasa. Mereka akan dituduh tidak suka kepada
pemerintah. Para pendeta yang menolak kewajiban hukum ilahi akan menyampaikan dari
mimbar tanggungjawab untuk mentaati kekuasaan sipil sebagai yang ditetapkan oleh Allah.
Di gedung-gedung legislatif dan ruang-ruang pengadilan, para pemelihara hukumakan
disalahgambarkan dan dihukum. Kata- kata mereka akan diberi warna corak kepalsuan, dan
motif-motif mereka akan diartikan sebagai yang paling buruk.
Sementara gereja-gereja Protestan menolak argumen-argumen yang jelas dan yang
berdasarkan Alkitab dalam mempertahankan hukum Allah, mereka akan rindu untuk
mendiamkan mereka yang imannya tidak bisa mereka jatuhkan dengan Alkitab. Meskipun
mereka membutakan mata mereka terhadap kenyataan, mereka sekarang mengambil suatu
pendirian yang menuntun kepada penganiayaan mereka, yang dengan sadar menolak
melakukan apa yang dilakukan oleh dunia Kristen yang lain, dan mengakui tuntutan sabat
kepausan.
Para pejabat tinggi gereja dan negara akan bersatu untuk menyogok, membujuk, atau
memaksa semua golongan untuk menghormati hari Minggu. Kekurangan otoritas ilahi akan
dipenuhi oleh undang-undang penindasan. Kejahatan politik menghancurkan cinta kepada
keadilan dan penghormatan kepada kebenaran. Bahkan di Amerika yang bebas, para penguasa
dan para pembuat undang-undang, untuk mendapatkan perkenan umum, akan tunduk kepada
kebutuhan populer akan suatu undang-undang yang memaksakan pemeliharaan hari Minggu.
Kebebasan hati nurani, yang telah menelan begitu banyak korban, tidak lagi akan dihargai.
Dalam pertentangan yang akan terjadi itu kita akan melihat apa yang dilukiskan dalam katakata
nabi, "Maka marahlah naga itu kepada perempuan itu, lalu pergimemerangiketurunannya
yang lain, yang menuruti hukum-hukum Allah dan memiliki kesaksian Yesus." (Wah. 12:17).
423