Akar Pemberontakan

Akar Pemberontakan
amaran Allah diterima di dalam hati nurani, maka Setan menuntun manusia untuk
membenarkan mereka, dan mencari simpati orang-orang lain dalam dosa mereka. Gantinya
memperbaiki kesalahan mereka, mereka marah kepada yang menegur, seolah-olah ia adalah
penyebab satu-satunya kesulitan. Sejak dari zaman Abel yang benar itu sampai ke zaman kita
ini, begitulah roh yang ditunjukkan kepada mereka yang berani menegur dosa.
Pemutarbalikan yang sama mengenai tabiat Allah sebagaimana yang dipraktekkan Setan
di Surga, yang menyebabkan Allah dianggap sebagai Allah yang kejam dan bengis, Setan
mempengaruhi manusia untuk berdosa. Dan atas keberhasilannya sejauh itu, ia menyatakan
bahwa pembatasan-pembatasan Allah yang tidak adil telah menyebabkan manusia jatuh,
sebagaimana mereka dituntun kepada pemberontakannya sendiri. Tetapi Yang Kekal itu
sendiri menyatakan tabiat-Nya. "Tuhan, Tuhan, Allah penyayang dan pengasih, panjang sabar,
berlimpah kasih-Nya dan setia-Nya, yang meneguhkan kasih setia-Nya kepada beribu-ribu
orang, yang mengampuni kesalahan, pelanggaran dan dosa, tetapi tidaklah sekali-kali
membebaskan orang yang bersalah dari hukuman." (Kel. 34:6,7). Dalam pengusiran Setan
dari Surga, Allah menyatakan keadilan-Nya, dan mempertahankan kemuliaan takhta-Nya.
Akan tetapi bilamana manusia berdosa melalui penyerahan kepada roh yang murtad atau
Setan, Allah memberikan bukti kasih-Nya oleh menyerahkan Anak-Nya yang tunggal mati
bagi manusia yang jatuh itu. Dalam pendamaian tabiat Allah dinyatakan. Argumen terbesar
salib menunjukkan kepada seluruh alam semesta bahwa tindakan dosa yang dipilih oleh
Lucifer sekali-kali tidak dapat dituduhkan kepada pemerintahan Allah.
Dalam pertentangan antara Kristus dan Setan, selama masa pelayanan Juru Selamat di
dunia ini, tabiat si penipu besar itu telah disingkapkan. Tak ada sesuatu yang begitu berhasil
menumbangkan Setan dari kasih sayang malaikat-malaikat Surga dan seluruh alam semesata
yang setia, selain perlawanannya yang begitu kejam terhadap Penebus dunia. Hujatannya
yang paling berani menuntut agar Kristus menyembah dia, keberaniannya yang gegabah
membawa Kristus ke puncak gunung dan ke atas menara kaabah, kedengkiannya yang
sungguh-sungguh untuk mengkhianatinya diungkapkan dengan menyuruh Kristus untuk
menjatuhkan diri-Nya ke bawah dari ketinggian, niatnya yang jahat yang terus membuntuti-
Nya dari satu tempat ke tempat yang lain, mengilhami hati imam-imam dan orang-orang
untuk menolak kasih-Nya, dan pada teriakan terakhir, "Salibkanlah Dia! Salibkanlah Dia!" -
- semuanya ini menimbulkan kekaguman dan perasaan marah semesta alam.
Setanlah yang mendorong dunia ini menolak Kristus. Raja kejahatan itu mengerahkan
seluruh tenaganya dan kelicikannya untuk membinasakan Yesus, karena ia melihat bahwa
kasih dan kemurahan Juru Selamat, belas kasihan-Nya dan kelemah-lembutan-Nya
menggambarkan kepada dunia ini sifat Allah. Setan menentang setiap pernyataan yang
dikemukakan oleh Anak Allah, dan menggunakan manusia sebagai alatnya untuk mengisi
kehidupan Juru Selamat dengan penderitaan dan dukacita. Kelicikan dan kepalsuan, dengan
mana ia berusaha menghalangi pekerjaan Yesus, kebencian yang dinyatakan melalui anakanak
pelanggaran, tuduhan-tuduhan kejam terhadap Dia yang hidup-Nya adalah kebaikan
355