Akar Pemberontakan

Akar Pemberontakan
demi Kristus. Manusia melihat suatu perubahan dalam hidup mereka yang mengaku nama
Yesus. Masyarakat diuntungkan oleh pengaruh mereka. Mereka berkumpul dengan Kristus
dan menabur kepada Roh, menuai kehidupan yang kekal.
Mengenai mereka boleh dikatakan, "Dukacitamu membuat kamu bertobat," "Sebab
dukacitamu menurut kehendak Allah menghasilkan pertobatan yang membawa keselamatan
dan yang tidak akan disesalkan, tetapi dukacita yang dari dunia menghasilkan kematian.
Sebab perhatikanlah betapa justru dukacita yang menurut kehendak Allah itu mengerjakan
pada kamu kesungguhan yang besar, bahkan pembelaan diri, kejengkelan, ketakutan, kegiatan,
penghukuman! Di dalam semuanya itu kamu telah membuktikan, bahwa kamu tidak bersalah
dalam perkara itu." (2 Kor. 7:9-11).Inilah hasil pekerjaan Roh Allah. Tidak ada bukti
pertobatan sejati kecuali pertobatan itu mengerjakan pembaharuan dalam diri orang itu.
Jikalau seorang berdosa memperbaharui janjinya, mengembalikan apa yang sudah
dirampoknya, mengakui dosa-dosanya, dan mengasihi Allah dan sesamanya manusia, maka
orang berdosa itu boleh merasa yakin bahwa ia telah menemukan perdamaian dengan Allah.
Begitulah pengaruh yang terjadi pada tahun-tahun sebelumnya sesudah kebangunan
keagamaan. Dari buah-buah yang dihasilkan, dapatlah diketahui bahwa mereka diberkati
Allah dalam penyelamatan manusia dan meninggikan kemanusiaan.
Akan tetapi banyak kebangunan rohani pada zaman modern ini telah menunjukkan suatu
perbedaan yang mencolok dengan manifestasi rahmat Allah yang pada masa-masa
sebelumnya mengikuti pekerjaan hamba-hamba Allah. Benar bahwa perhatian yang luas
dibangkitkan, dan banyak mengaku bertobat, dan banyak orang bergabung ke dalam gerejagereja.
Namun, hasil-hasilnya tidak menjamin bahwa terdapat peningkatan dalam kehidupan
kerohanian yang sesungguhnya. Terang yang bersinar untuk sesaat lamanya segera padam,
meninggalkan kegelapan yang lebih pekat dari sebelumnya. Kebangunan-kebangunan rohani
populer sering dihasilkan oleh penarikan kepada imaginasi, oleh membangkitkan emosi, oleh
memuaskan keinginan terhadap sesuatu yang baru dan mengagumkan. Dengan demikian
orang-orang yang bertobat dengan cara seperti itu tidak begitu tertarik untuk mendengarkan
kebenaran Alkitab, tidak begitu tertarik kepada kesaksian para nabi dan para rasul. Kecuali
upacara keagamaan mempunyai sesuatu yang bersifat sensasi, maka hal itu tidak menarik bagi
mereka. Suatu pekabaran yang tidak menarik kepada logika tidak akan mendapat respons atau
sambutan. Amaran sederhana yang jelas dari firman Allah, yang berhubungan langsung
dengan kepentingan hidup kekal mereka, tidak dihiraukan.
Bagi setiap jiwa yang benar-benar bertobat, hubungan dengan Allah dan dengan perkaraperkara
kekal adalah merupakan pokok utama dalam kehidupan. Tetapi dalam gereja-gereja
populer sekarang ini, dimanakah roh penyerahan kepada Allah? Yang bertobat itu tidak
meninggalkan kesombongan dan kasih kepada dunia ini. Mereka tidak mau lebih
menyangkali diri sendiri, memikul salib lalu mengikut Yesus yang lemah lembut dan rendah
hati, daripada sebelummereka bertobat. Agama telah menjadi permainan orang-orang yang
tidak percaya kepada Tuhan dan orang-orang yang skeptis sebab banyak yang mengaku
326