Akar Pemberontakan

Akar Pemberontakan
untuk memperoleh pengampunan melalui imam kepada Penebus yang akan datang. Tetapi ia
belum seluruhnya dibebaskan darihukuman dan kutukan hukum. Pada Hari Pendamaian,
setelah mengambil persembahan yang orang banyak, imam besar masuk ke bilik yang maha
kudus dengan darah persembahan ini, dan memercikkan darah itu ke atas tutup pendamaian,
langsung ke atas hukum itu, untuk memenuhi tuntutannya. Kemudian, dalam sikapnya
sebagai pengantara, imambesar itu mengambildosa- dosa itu kepada dirinya dan
membawanya keluar dari tempat kudus. Dengan meletakkan tangannya di atas kepala
kambing Azazel, ia mengakui segala dosa-dosa ini, dengan demikian menggambarkan
pemindahan dosa-dosa itu dari dirinya ke kambing jantan. Kemudian kambing membawa
dosa-dosa itu jauh-jauh dan mereka menganggap dosa-dosa itu dipisahkan dari mereka
selama-lamanya.
Demikianlah upacara yang dilaksanakan "sebagai gambaran dan bayangan dari perkaraperkara
surgawi." Dan apa yang dilakukan dalam lambang dalam pelayanan tempat kudus
duniawi, dilakukan dengan sesungguhnya dalampelayanan tempat kudus surgawi. Setelah
kenaikan-Nya, Juru Selamat kita memulai pekerjaan-Nya sebagai imam besar kita. Rasul
Paulus berkata, "Sebab Kristus bukan masuk ke dalam tempat kudus buatan tangan manusia
yang hanya merupakan gambaran saja dari yang sebenarnya, tetapi ke dalam Surga sendiri
untuk menghadap hadirat Allah guna kepentingan kita." (Iberani 9:24). Pelayanan imam
sepanjang tahun di bilik yang suci dari tempat kudus itu, "di dalam tirai selubung" yang
membentuk pintu dan memisahkan bilik yang suci dari halaman luar, melambangkan
pekerjaan pelayanan yang dimulai oleh Kristus pada waktu Ia naik ke Surga. Itu adalah
pekerjaan pelayanan harian imam untuk menyampaikan ke hadirat Allah darah persembahan
karena dosa, juga dupa yang naik bersama doa-doa orang Israel. Demikian juga Kristus
memohon dengan darah-Nya di hadapan Bapa atas nama orang-orang berdosa, dan
menyampaikan juga di hadapan-Nya doa-doa orang percaya yang menyesali dosa-dosanya,
yang disertai keharuman kebenaran-Nya sendiri. Demikianlah pekerjaan pelayanan di bilik
yang kudus di kaabah surgawi.
Kesanalah iman murid-murid Kristus mengikuti Dia pada waktu Ia naik dari pandangan
mereka. Di sinilah pengharapan mereka berpusat, "pengharapan itu" kata Rasul Paulus,
"adalah sauh yang kuat dan aman bagi jiwa kita, yang telah dilabuhkan sampai ke belakang
tabir, dimana Yesus telah masuk sebagai Perintis kita, ketika Ia, menurut peraturan
Melkisedek, menjadi Imam Besar sampai selama-lamanya." "Dan Ia telah masuk satu kali
untuk selama-lamanya ke dalam tempat yang kudus bukan dengan membawa darah domba
jantan dan darah anak lembu, tetapi dengan membawa darah-Nya sendiri. Dan dengan itu Ia
telah mendapat kelepasan yang kekal (bagi kita)." (Iberani 6:19,20; 9:12).
Selama delapan belas abad lamanya pekerjaan pelayanan ini berlangsung di bilik yang
suci. Darah Kristus dipersembahkan atas nama orang-orang percaya yang menyesali dosadosanya,
mendapatkan pengampunan dan penerimaan mereka kepada Bapa, namun, dosadosa
mereka masih tertulis di dalam buku catatan. Sebagaimana dalam upacara lambang ada
295