Akar Pemberontakan

Akar Pemberontakan
Imam Besar kita, melayani di sebelah kanan Allah. Satu kaabah suci ada di dunia ini dan yang
satu lagi ada di Surga. Lebih jauh, kemah suci yang dibangun oleh Musa dibangun sesuai pola
atau contoh. Tuhan menuntun dia, "Menurut segala apa yang Kutunjukkan kepadamu sebagai
contoh Kemah Suci dan sebagaicontoh segala perabotannya, demikianlah kamu harus
membuatnya." Dan sekali lagi perintah diberikan, "Dan ingatlah, bahwa engkau membuat
semuanya itu menurut contoh yang telah ditunjukkan kepadamu di atas gunung itu." (Kel.
25:9,40). Dan Rasul Paulus berkata, bahwa kemah suci yang pertama itu, "adalah kiasan masa
sekarang. Sesuai dengan itu dipersembahkan korban dan persembahan;" bahwa bilik yang
kudusnya adalah "melambangkan apa yang ada di Surga;" bahwa imam yang
mempersembahkan persembahan sesuai dengan hukum adalah "gambaran dan bayangan dari
apa yang ada di Surga," dan bahwa "Kristus bukan masuk ke dalam tempat kudus buatan
tangan manusia, yang hanya merupakan gambaran saja dariyang sebenarnya, tetapi ke dalam
Surga sendiri untuk menghadap hadirat Allah guna kepentingan kita." (Iberani 9:9,23; 8:5;
9:24).
Tempat kudus yang di Surga, dimana Yesus melayani demi kita, adalah tempat kudus
besar yang asli. Kemah suci yang dibangun oleh Musa mencontoh dari tempat kudus ini. Allah
mencurahkan Roh-Nya ke atas orang-orang yang membangun kemah suci duniawi.
Ketrampilan artistik yang diperagakan dalam pembagunan tempat kudus itu adalah
manifestasi hikmat ilahi. Dinding-dinding yang tampak bagaikan emas besar memantulkan
ke segala penjuru sinar ketujuh kandil dari kaki dian emas itu. Meja roti pertunjukan dan
mezbah pedupaan berkilau-kilau bagaikan emas mengkilat. Tirai yang maha indah yang
membentuk langit-langit, yang dihiasi dengan gambar-gambar malaikat dengan warna biru,
ungu dan merah menambah keelokan pemandangan. Dan di balik selubung kedua terdapat
sinar shekinah suci, sebagai manifestasi kemuliaan Allah, yang kehadirat-Nya hanya imam
besar yang bisa masuk dan tetap hidup.
Keindahan yang tiada taranya tempat kudus duniawi itu merefleksikan kepada pandangan
manusia kemuliaan kaabah Surgawi dimana Kristus, penghulu kita, melayani bagi kita di
hadirat takhta Allah. Tempat tinggal Raja segala raja itu, dimana seribu kali beribu-ribu
melayani Dia, dan selaksa kali berlaksa-laksa berdiri dihadapan-Nya (Dan. 7:10); kaabah itu
dipenuhi kemuliaan takhta kekal, dimana serapim, sebagai pengawalnya yang bercahaya,
menyelubungi wajahnya dalam sikap hormat. Keindahan dan kemuliaan yang terdapat pada
bangunan indah yang di dunia ini yang dibangun oleh tangan manusia hanyalah refleksi yang
redup dari kebesaran dan kemuliaan tempat kudus Surgawi. Namun kebenaran-kebenaran
penting mengenai tempat kudus Surgawi dan mengenai pekerjaan-pekerjaan besar yang
dilaksanakan di sana yang dijalankan untuk penebusan manusia telah diajarkan oleh tempat
kudus duniawi dan upacara-upacaranya.
Tempat-tempat suci kudus kaabah Surgawi dilambangkan oleh kedua bilik di kaabah yang
di dunia ini. Di dalam penglihatan, Rasul Yohanes diizinkan melihat kaabah Allah di Surga,
ia melihat di sana "tujuh obor menyala-nyala dihadapan takhta itu." (Wah. 4:5). Ia melihat
290