Akar Pemberontakan

Akar Pemberontakan
sebelumnya, tidak diragukan telah digenapi tepat pada waktu yang ditetapkan. Dengan
perhitungan ini, semua jelas dan cocok, kecuali bahwa tidak tampak adanya peristiwa yang
terjadi yang menyatakan pemulihan tempat kudus pada tahun 1844. Menolak berakhirnya
masa itu pada tahun itu berarti melibatkan seluruhnya dalam kebingungan dan menolak
pendirian yang telah ditetapkan oleh kegenapan nubuatan yang tidak salah. Tetapi Allah telah
menuntun umat-Nya dalam Pergerakan Advent yang besar itu. Kuasa-Nya dan kemulian-Nya
telah menolong pekerjaan itu dan Ia tidak akan membiarkannya berakhir dalam kegelapan
dan kekecewaan, untuk dicela sebagai gerakan palsu dan fanatik. Ia tidak akan membiarkan
firman-Nya terlibat dalam keragu-raguan dan ketidakpastian.
Meskipun banyak yang meninggalkan perhitungan masa nubuatan mereka yang mulamula,
dan menyangkal ketepatan gerakan yang didasarkan atasnya, yang lain-lainnya tidak
mau meninggalkan pokok-pokok iman dan pengalaman yang telah ditunjang oleh Alkitab dan
oleh kesaksian Roh Allah. Mereka percaya bahwa mereka telah menerima prinsip penafsiran
yang benar dan mempelajari nubuatan-nubuatan, dan bahwa adalah tugas mereka untuk
berpegang teguh kepada kebenaran yang telah diperoleh, dan meneruskan menyelidiki
Alkitab. Dengan doa yang sungguh-sungguh mereka memeriksa kembali kedudukan mereka
dan mempelajari Alkitab untuk menemukan kesalahan mereka. Sementara mereka tidak
menemukan sesuatu kesalahan dalam perhitungan masa-masa nubuatan, mereka mulai
memeriksa lebih cermat mengenai masalah tempat kudus.
Pada penelitian mereka, mereka mengetahui bahwa tidak ada bukti-bukti dari Alkitab yang
mendukung pandangan populer bahwa dunia ini adalah tempat kudus. Tetapi mereka
menemukan dalam Alkitab penjelasan lengkap mengenai tempat kudus, keadaannya,
lokasinya, dan upacara-upacaranya. Kesaksian penulis-penulis kudus begitu jelas dan cukup
sehingga tidak ada keraguan. Rasul Paulus, dalam surat kepada orang Iberani berkata,
"Memang perjanjian yang pertama juga mempunyai peraturan-peraturan untuk ibadah dan
untuk tempat kudus buatan tangan manusia. Sebab ada dipersiapkan suatu kemah, yaitu
bagian yang paling depan dan di situ terdapat kaki dian dan meja dengan roti sajian. Bagian
ini disebut tempat yang kudus. Dibelakang tirai yang kedua terdapat suatu kemah lagi yang
disebut tempat yang maha kudus. Di situ terdapat mezbah tempat pembakaran ukupan dari
emas, dan tabut perjanian yang seluruhnya disalut dengan emas; di dalam tabut perjanjian itu
tersimpan buli-buli emas berisi manna, tongkat Harun yang pernah bertunas dan loh-loh batu
yang bertuliskan perjanjian, dan di atasnya kedua kerub kemuliaan yang menaungi tutup
pendamaian." (Iberani 9:1-5).
Tempat kudus yang dikatakan Rasul Paulus di sini ialah kemah suci yang didirikan oleh
Musa atas perintah Allah, sebagai tempat tinggal duniawi Yang Mahatinggi. "Dan mereka
harus membuat tempat kudus bagi-Ku, supaya Aku akan diam di tengah-tengah mereka" (Kel.
25:8), demikianlah perintah yang diberikan kepada Musa pada waktu ia di atas gunung
bersama Allah. Orang-orang Israel berjalan melalui padang gurun, dan kemah suci dibangun
sedemikian rupa sehingga dapat dipindahkan dari satu tempat ke tempat yang lain. Namun,
288