Akar Pemberontakan

Akar Pemberontakan
Bab 23 — Apakah-Kaabah Itu?
Alkitab, yang di atas segala sesuatu yang lain telah menjadi landasan dan tiang utama iman
tentang kedatangan Kristus, telah menyatakan, "Sampai dua ribu tiga ratus petang dan pagi,
lalu tempat kudus itu akan dipulihkan kepada keadaan yang wajar." (Daniel 8:14). Kata-kata
ini tidak asing lagi bagi orang-orang yang percaya kepada kedatangan Tuhan yang segera.
Kata-kata nubuatan ini diulang-ulangi oleh bibir ribuan orang sebagai kata-kata semboyan
iman mereka. Semua merasa bahwa ke atas kejadian-kejadian yang diramalkan kesanalah
bergantung penantian dan harapan mereka. Hari-hari nubuatan itu telah ditunjukkan akan
berakhir pada musim gugur tahun 1844. Sama seperti dunia Krsiten lain, pada umumnya
orang-orang Advent berpendapat bahwa dunia ini, atau bagian daripadanya, adalah kaabah
itu. Mereka mengerti bahwa pemulihan kaabah adalah penyucian dunia ini oleh api pada hari
terakhir yang besar itu, dan bahwa hal ini akan terjadi pada kedatangan kedua kali. Sejak
waktu itu mereka mengambil kesimpulan bahwa Kristus akan kembali ke dunia ini pada tahun
1844.
Tetapi waktu yang ditetapkan telah berlalu, dan Tuhan tidak datang kembali. Orang-orang
percaya tahu bahwa firman Allah tak bisa salah. Penafsiran mereka akan nubuatan pasti salah,
tetapi dimanakah kesalahan itu? Banyak orang yang dengan terburu-buru menyatakan bahwa
masa 2300 hari itu tidak berakhir pada tahun 1844. Tidak bisa menampilkan alasan kecuali
bahwa Kristus tidak datang pada waktu yang mereka harapkan Ia datang. Mereka
memperdebatkan bahwa jika masa-masa nubuatan berakhir pada tahun 1844, Kristus tentu
sudah datang untuk memulihkan kaabah oleh penyucian dunia ini dengan api; dan oleh karena
Ia tidak datang maka hari itu tentu belum berakhir.
Menerima kesimpulan ini berarti menolak perhitungan masa-masa nubuatan atau yang
sebelumnya. Masa 2300 hari telah bermula pada waktu perintah raja Artahsasta untuk
membangun kembali Yerusalemmulaiberlaku pada musimgugur tahun 457 SM (Sebelum
Masehi). Dengan mengambil ini sebagai titik permulaan, maka sangat cocok dalam
pengetrapan semua peristiwa yang disebutkan dalam penjelasan masa itu di dalam Daniel
9:25-27. Enam puluh sembilan kali tujuh masa, yaitu 483 tahun pertama dari masa 2300 tahun,
tiba kepada Mesias, yaitu Dia Yang Diurapi; dan baptisan dan pengurapan Kristus dengan
Roh Suci pada tahun 27 TM(Tarikh Masehi) tepat menggenapi perincian itu. Pada
pertengahan tujuh masa ketujuh puluh Mesias dikorbankan. Tiga setengah tahun sesudah ia
dibaptiskan, Kristus disalibkan, pada musim semi tahun 31 TM. Tujuh puluh kali tujuh masa
atau 490 tahun dikhususkan bagi orang Yahudi. Pada akhir masa ini bangsa itu memeteraikan
penolakan akan Kristus dengan menganiaya murid-murid-Nya, sehingga rasul-rasul pergi
kepada bangsa-bangsa lain pada tahun 34 TM. Masa 490 tahun pertama dari 2300 tahun itu
berakhir dan tinggallah lagi 1810 tahun. Bermula dari tahun 34 TM, yang seribu delapan ratus
sepuluh tahun itu akan berakhir pada tahun 1844. "Lalu," kata malaikat itu, "tempat kududs
itu akan dipulihkan dalam keadaan yang wajar." Semua spesifiksai nubuatan yang
287