Akar Pemberontakan
Akar Pemberontakan tumbuh dari tanah subur ketidakpuasan yang mendalam, penentuan nasib sendiri, dan perjuangan yang tak pernah puas untuk kebebasan dan kekuasaan. Berakar pada bentrokan dua kerajaan kuno dan terbentang di pusat-pusat spiritual dunia, plot buku ini menyatakan permusuhan yang ganas dan tak terkendali terhadap kebenaran; menghasilkan sekuel tirani dan revolusi yang diperangi serta wabah permusuhan dan penganiayaan, yang semuanya menghasilkan buah pahit anarki. Misteri pemberontakan mendominasi kursi pemerintahan dan berkobar di hati umat manusia. Berkembang menjadi subversi yang matang, penuh semangat dan berani, instrumen pemberontakan membangun dan membangun tatanan kekacauan dan paksaan; memerintahkan kepatuhan dan kerja sama universal. Karena buku ini secara efektif memberikan pencerahan tentang dasar-dasar rahasia dari satu pemerintahan dunia dan imperialisme hegemonik, pembaca dipersenjatai untuk menghadapi dan melawan penipuan terbesar sepanjang masa.
Akar Pemberontakan tumbuh dari tanah subur ketidakpuasan yang mendalam, penentuan nasib sendiri, dan perjuangan yang tak pernah puas untuk kebebasan dan kekuasaan. Berakar pada bentrokan dua kerajaan kuno dan terbentang di pusat-pusat spiritual dunia, plot buku ini menyatakan permusuhan yang ganas dan tak terkendali terhadap kebenaran; menghasilkan sekuel tirani dan revolusi yang diperangi serta wabah permusuhan dan penganiayaan, yang semuanya menghasilkan buah pahit anarki. Misteri pemberontakan mendominasi kursi pemerintahan dan berkobar di hati umat manusia. Berkembang menjadi subversi yang matang, penuh semangat dan berani, instrumen pemberontakan membangun dan membangun tatanan kekacauan dan paksaan; memerintahkan kepatuhan dan kerja sama universal. Karena buku ini secara efektif memberikan pencerahan tentang dasar-dasar rahasia dari satu pemerintahan dunia dan imperialisme hegemonik, pembaca dipersenjatai untuk menghadapi dan melawan penipuan terbesar sepanjang masa.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Akar</strong> <strong>Pemberontakan</strong><br />
menanam biji apapun, mereka hidup di tenda dan mengingat Jonadab, anak Rehab. Dan saya<br />
menemukan bersama mereka anak-anak Israel dari suku Dan . . . yang, bersama anak-anak<br />
Rechab, mengharapkan kedatangan Mesias yang segera di awan-awan. -- Idem, p. 389.<br />
Kepercayaan yang sama ditemukan oleh misionaris lain di antara orang-orang Tartar.<br />
Imam Tartar bertanya kepada misionaris kapan Kristus akan datang kedua kali. Pada waktu<br />
misionaris itu menjawab bahwa ia tidak mengetahuinya, imam itu tampaknya heran atas<br />
kebodohan seseorang yang mengaku sebagai guru Alkitab. Dan ia mengatakan<br />
kepercayaannya, yang didasarkan atas nubuatan, bahwa Kristus akan datang kira-kira pada<br />
tahun 1844. Pada tahun 1826 pekabaran Advent mulai diberitakan di Inggeris. Pergerakan di<br />
sini tidak begitu jelas bentuknya seperti di Amerika. Waktu yang tepat mengenai kedatangan<br />
itu tidak begitu umum diajarkan, tetapi kebenaran agung mengenai kedatangan Yesus yang<br />
segera, dalam kuasa dan kemuliaan diberitakan secara luas. Dan pemberitaan ini bukan saja<br />
kepada orangorang yang ingkar, tetapi juga kepada orang-orang yang tidak mau berkompromi.<br />
Mourant Brock, seorang penulis Inggeris, mengatakan bahwa kira-kira tujuh ratus pendeta<br />
Gereja Inggeris terlibat dalammengkhotbahkan.<br />
"Injil kerajaan" itu. Pekabaran yang menunjukkan kepada tahun 1844 sebagai waktu<br />
kedatangan Tuhan juga diberitakan di Inggeris Raya. Risalah-risalah mengenai kedatangan<br />
Kristus kedua kali dari Amerika serikat disebarkan secara luas. Buku- buku dan majalahmajalah<br />
dicetak-ulang di Inggeris. Dan pada tahun 1842, Robert Winter, seorang kelahiran<br />
Inggeris, yang telah menerima iman advent di Amerika, kembali ke negerinya untuk<br />
memberitakan kedatangan Tuhan. Banyak orang yang bergabung dengan dia, dan pekabaran<br />
penghakiman itu disiarkan di berbagai bagian Inggeris. Di Amerika Selatan, di antara<br />
barbarisme, Lacunza, seorang Spanyol dan seorang imam, membaca Alkitab dan menemukan<br />
dan menerima kebenaran tentang kedatangan Kristus yang segera. Di dorong oleh keinginan<br />
untuk memberikan amaran, namun ingin melepaskan diri dari cemoohan dan kritikan Roma,<br />
ia menerbitkan pandangannya dalam buku yang diberi judul, "Rabbi Ben-Ezra," yang<br />
memperkenalkan dirinya sebagai seorang Yahudi yang sudah bertobat. Lacunza hidup pada<br />
abad ke delapan belas, tetapi baru kira-kira tahun 1825 buku ini tersebar di London. Buku itu<br />
diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris. Penerbitan buku itu memperdalam perhatian yang<br />
telah bangkit di Inggeris mengenai kedatangan Kristus kedua kali.<br />
Di Jerman, doktrin ini telah diajarkan pada abad ke delapan belas oleh Bengel, seorang<br />
pendeta Gereja Lutheran, dan seorang sarjana dan ahli kritik Alkitab yang terkenal. Setelah<br />
menyelesaikan pendidikannya, Bengel telah membaktikan dirinya untuk mempelajari<br />
teologia yang sangat diminatinya dan diperdalam serta diperkuat oleh pendidikannya yang<br />
sebelumnya. Seperti pemuda-pemuda lain yang bertabiat berhati-hati, baik sebelum ataupun<br />
sesudah, ia bergumuldengan keragu-raguan dan kesulitan sifat-sifat agama. Dan ia menyindir<br />
dengan perasaan tentang "banyak anak panah yang menusuk hatinya yang membuat masa<br />
mudanya sulit ditanggung." -- Encyclopaedia Britanica, art. Bengel(ninth edition). Setelah ia<br />
menjadi anggota Majelis Gereja di Wurtemberg, ia menganjurkan kebebasan beragama.<br />
250
Change language