Akar Pemberontakan

Akar Pemberontakan
melihat betapa sempurnanya hal itu digenapi pada diri Yesus orang Nasaret. Apakah benar
kata-kata orang Kristen itu? Anak itu meminta penjelasan nubuatan itu dari ayahnya. Tetapi
ayahnya diam dan marah sehingga ia tidak pernah berani lagi menyinggung masalah itu.
Tetapi, hal ini hanya menambah kerinduannya untuk mengetahui lebih banyak mengenai
agama Kristen.
Pengetahuan yang ia cari tidak bisa ia peroleh di rumahnya yang keluarga Yahudi, sebab
begitu ketat dihindarkan daripadanya dan dilarang. Tetapi pada waktu ia berumur sebelas
tahun, ia meninggalkan rumah ayahnya dan pergi berkelana untuk mencari pendidikan, untuk
memilih agamanya dan pekerjaan seumur hidupnya. Untuk sementara ia tinggal di rumah
sebuah keluarga, tetapi segera diusir dari sana sebagai seorang yang murtad. Sekarang ia
sendirian, tanpa uang sesenpun ia mengadakan perjalanan di antara orang-orang asing. Ia
pergi dari satu tempat ke tempat yang lain, belajar dengan rajin dan membiayai dirinya dengan
mengajar bahasa Iberani. Melalui pengaruh seorang instruktur Katolik, ia dituntun untuk
menerima iman Romawi, dan bermaksud menjadi seorang misionaris kepada bangsanya
sendiri. Dengan tujuan ini, beberapa tahun kemudian, ia pergi belajar di College of the
Propaganda di Roma. Di sini, ia dituduh sebagai seorang murtad, seorang bida'ah karena
kebiasaannya berpikir bebas dan berbicara terus terang.
Ia menyerang secara terus terang penyalahgunaan gereja dan mengajak mengadakan
pembaharuan seperlunya. Walaupunpada mulanya ia diperlakukan secara istimewa oleh
pejabat-pejabat kepausan, tetapi tidak berapa lama kemudian ia diusir dari Roma. Di bawah
pengawasan gereja ia pergi dari satu tempat ke tempat lain, sampai akhirnya jelas bahwa ia
tidak bisa tunduk kepada perhambaan Romanisme. Ia dinyatakan sebagai seorang yang tidak
bisa diperbaiki dan dibiarkan dengan bebas kemana ia suka pergi. Sekarang ia pergi ke
Inggeris, dan mengaku mempunyai iman Protestan. Ia bergabung dengan Gereja Inggeris.
Setelah belajar selama dua tahun, ia berangkat pada tahun 1821 untuk memulai misinya. Pada
waktu Wolff menerima kebenaran yang agung, yaitu kedatangan Kristus yang pertama
sebagai "seorang yang susah dan biasa dengan penderitaan." ia melihat bahwa nubuatannubuatan
menyatakan dengan jelas kedatangan-Nya yang kedua kali dengan kuasa dan
kemuliaan. Pada waktu ia berusaha menuntun umat-Nya kepada Yesus dari Nasaret sebagai
Yang Dijanjikan, dan menunjukkan mereka kepada kedatangan-Nya yang pertama dalam
kehinaan sebagai korban bagi dosa-dosa manusia, ia juga mengajarkan kepada mereka
mengenai kedatangan-Nya yang kedua kali sebagai raja dan pelepas.
"Yesus orang Nasaret, Mesias yang benar," katanya, "yang tangan-Nya dan kaki-Nya telah
dipaku, yang telah dibawa ke pembantaian seperti seekor anak domba, seorang orang susah
yang sudah biasa dengan penderitaan, yang adalah tongkat kerajaan yang diambil dari suku
Yehuda dan pemerintahan di antara kedua kakinya datang untuk pertama kali, Ia akan datang
untuk kedua kalinya dalam awan dengan bunyi sangkakala penghulu malaikat," -- Wolff,
"Researches and Missionary Labours," p. 62 (ed. 1835), "dan akan berdiri di atas Bukit Zaitun.
Dan pemerintahan, yang pernah diberikan kepada Adam pada waktu kejadian, tetapi hilang
247