Akar Pemberontakan
Akar Pemberontakan tumbuh dari tanah subur ketidakpuasan yang mendalam, penentuan nasib sendiri, dan perjuangan yang tak pernah puas untuk kebebasan dan kekuasaan. Berakar pada bentrokan dua kerajaan kuno dan terbentang di pusat-pusat spiritual dunia, plot buku ini menyatakan permusuhan yang ganas dan tak terkendali terhadap kebenaran; menghasilkan sekuel tirani dan revolusi yang diperangi serta wabah permusuhan dan penganiayaan, yang semuanya menghasilkan buah pahit anarki. Misteri pemberontakan mendominasi kursi pemerintahan dan berkobar di hati umat manusia. Berkembang menjadi subversi yang matang, penuh semangat dan berani, instrumen pemberontakan membangun dan membangun tatanan kekacauan dan paksaan; memerintahkan kepatuhan dan kerja sama universal. Karena buku ini secara efektif memberikan pencerahan tentang dasar-dasar rahasia dari satu pemerintahan dunia dan imperialisme hegemonik, pembaca dipersenjatai untuk menghadapi dan melawan penipuan terbesar sepanjang masa.
Akar Pemberontakan tumbuh dari tanah subur ketidakpuasan yang mendalam, penentuan nasib sendiri, dan perjuangan yang tak pernah puas untuk kebebasan dan kekuasaan. Berakar pada bentrokan dua kerajaan kuno dan terbentang di pusat-pusat spiritual dunia, plot buku ini menyatakan permusuhan yang ganas dan tak terkendali terhadap kebenaran; menghasilkan sekuel tirani dan revolusi yang diperangi serta wabah permusuhan dan penganiayaan, yang semuanya menghasilkan buah pahit anarki. Misteri pemberontakan mendominasi kursi pemerintahan dan berkobar di hati umat manusia. Berkembang menjadi subversi yang matang, penuh semangat dan berani, instrumen pemberontakan membangun dan membangun tatanan kekacauan dan paksaan; memerintahkan kepatuhan dan kerja sama universal. Karena buku ini secara efektif memberikan pencerahan tentang dasar-dasar rahasia dari satu pemerintahan dunia dan imperialisme hegemonik, pembaca dipersenjatai untuk menghadapi dan melawan penipuan terbesar sepanjang masa.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Akar</strong> <strong>Pemberontakan</strong><br />
dan rekan-rekannya mengumumkan akhir dari 2300 hari dari Daniel 8:14 dimana yang tujuh<br />
puluh kali tujuh masa itu adalah bagian daripadanya. Pemberitaan masing-masing didasarkan<br />
atas penggenapan berbagaibagian dari masa nubuatan besar yang sama.<br />
Seperti murid-murid yang pertama, Wm. Miller dan rekan-rekannya tidak mengerti<br />
dengan sepenuhnya makna pekabaran yang mereka kabarkan. Kesalahan-kesalahan yang<br />
telah lama ada di dalam gereja mencegah mereka tiba pada suatu interpretasi yang tepat<br />
mengenai hal-hal penting di dalam nubuatan. Itulah sebabnya, walaupun mereka<br />
mengabarkan pekabaran yang Allah telah serahkan kepada mereka untuk disampaikan kepada<br />
dunia ini, namun oleh karena salah pengertian mengenai artinya, mereka menderita<br />
kekecewaan.Dalam menerangkan Daniel 8:14, "Sampai lewat 2300 petang dan pagi, lalu<br />
tempat kudus itu akan dipulihkan dalam keadaan yang wajar," Miller, sebagaimana sudah<br />
disebutkan, menerima pandangan umum yang lazim bahwa dunia ini adalah tempat kudus itu<br />
dan ia percaya bahwa pemulihan tempat kudus menggambarkan pembersihan dunia ini<br />
dengan api pada kedatangan Tuhan. Itulah sebabnya bilamana ia menemukan bahwa akhir<br />
dari 2300 hari itu dengan pasti dinubuatkan atau diberitahukan, ia menyimpulkan bahwa ini<br />
menyatakan kedatangan Kristus kedua kali. Kesalahannya adalah sebagai akibat dari<br />
penerimaannya pada pandangan populer atau pandangan umum ,mengenai tempat kudus itu.<br />
Dalam upacara kaabah, yang menjadi bayangan pengorbanan dan keimamatan Kristus,<br />
pemulihan tempat kudus adalah upacara terakhir yang dilaksanakan oleh imam besar dalam<br />
pelayanan tahunan. Itu adalah pekerjaan penutup penyucian atau hari grafirat -- yaitu<br />
pembersihan atau penghapusan dosa dari Israel. Hal itu menggambarkan atau melambangkan<br />
pekerjaan penutup dalam pelayanan Imam Besar kita di Surga, dalam pembersihan atau<br />
penghapusan dosa-dosa umat- Nya, yang dicatat dalam buku catatan Surga. Upacara ini<br />
meliputi pekerjaan pemeriksaan, pekerjaan pengadilan, dan segera disusul oleh kedatangan<br />
Kristus di atas awan dengan kuasa dan kemuliaan besar, karena kalau Ia datang setiap kasus<br />
telah diputuskan. Yesus berkata, "Sesungguhnya Aku datang segera dan Aku membawa upah-<br />
Ku untuk membalaskan kepada setiap orang menurut perbuatannya." (Wah. 22:12). Pekerjaan<br />
penghakiman inilah yang mendahului kedatangan kedua kali, yaitu yang diumumkan dalam<br />
pekabaran malaikat yang pertama dari Wahyu 14:7, "Takutlah akan Allah dan muliakanlah<br />
Dia, karena telah tiba saat penghakiman-Nya."<br />
Mereka yang mengumumkan amaran ini memberikan pekabaran yang tepat pada waktu<br />
yang tepat. Tetapi sebagaimana murid-murid yang dahulu menyatakan, "Waktunya sudah<br />
genap, dan kerajaan ALLah sudah dekat," yang didasarkan atas nubuatan Daniel 9,<br />
sebagaimana mereka gagal mengerti bahwa kematian Mesias telah diramalkan dalam buku<br />
yang sama, demikianlah Miller dan rekan-rekannya memberitakan pekabaran yang<br />
didasarkan atas Daniel 8:14 dan Wahyu 14:7, dan gagal melihat masih ada pekabaran lain<br />
yang dinyatakan di dalam Wahyu 14, yang juga harus diberikan sebelum kedatangan Tuhan.<br />
Sebagaimana murid-murid salah dalam hal kerajaan yang akan didirikan pada akhir masa<br />
tujuh puluh kali tujuh masa, demikianlah orang-orang Advent salah dalam hal peristiwa yang<br />
242
Change language