Akar Pemberontakan
Akar Pemberontakan tumbuh dari tanah subur ketidakpuasan yang mendalam, penentuan nasib sendiri, dan perjuangan yang tak pernah puas untuk kebebasan dan kekuasaan. Berakar pada bentrokan dua kerajaan kuno dan terbentang di pusat-pusat spiritual dunia, plot buku ini menyatakan permusuhan yang ganas dan tak terkendali terhadap kebenaran; menghasilkan sekuel tirani dan revolusi yang diperangi serta wabah permusuhan dan penganiayaan, yang semuanya menghasilkan buah pahit anarki. Misteri pemberontakan mendominasi kursi pemerintahan dan berkobar di hati umat manusia. Berkembang menjadi subversi yang matang, penuh semangat dan berani, instrumen pemberontakan membangun dan membangun tatanan kekacauan dan paksaan; memerintahkan kepatuhan dan kerja sama universal. Karena buku ini secara efektif memberikan pencerahan tentang dasar-dasar rahasia dari satu pemerintahan dunia dan imperialisme hegemonik, pembaca dipersenjatai untuk menghadapi dan melawan penipuan terbesar sepanjang masa.
Akar Pemberontakan tumbuh dari tanah subur ketidakpuasan yang mendalam, penentuan nasib sendiri, dan perjuangan yang tak pernah puas untuk kebebasan dan kekuasaan. Berakar pada bentrokan dua kerajaan kuno dan terbentang di pusat-pusat spiritual dunia, plot buku ini menyatakan permusuhan yang ganas dan tak terkendali terhadap kebenaran; menghasilkan sekuel tirani dan revolusi yang diperangi serta wabah permusuhan dan penganiayaan, yang semuanya menghasilkan buah pahit anarki. Misteri pemberontakan mendominasi kursi pemerintahan dan berkobar di hati umat manusia. Berkembang menjadi subversi yang matang, penuh semangat dan berani, instrumen pemberontakan membangun dan membangun tatanan kekacauan dan paksaan; memerintahkan kepatuhan dan kerja sama universal. Karena buku ini secara efektif memberikan pencerahan tentang dasar-dasar rahasia dari satu pemerintahan dunia dan imperialisme hegemonik, pembaca dipersenjatai untuk menghadapi dan melawan penipuan terbesar sepanjang masa.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Akar</strong> <strong>Pemberontakan</strong><br />
orang orang saleh, dan mereka yang takut akan nama Nya, dan mereka yang membinasakan<br />
dunia akan dibinasakan." Bliss, "Memoirs of Wm. Miller," p. 76.<br />
Dengan kesimpulan kesimpulan baru dan lebih mendalam, Miller meneruskan memeriksai<br />
nubuatan nubuatan, baik siang maupun malam, terus mempelajari apa yang sekarang<br />
tampaknya sangat penting dan menarik perhatian. Dalam buku Daniel fatsal 18 ia menemukan<br />
petunjuk permulaan masa 2300 hari itu. Dan malaikat Gabriel, walaupun diperintahkan untuk<br />
memberikan pengertian kepada Daniel mengenai penglihatan itu, hanya memberikan<br />
sebagian keterangan kepadanya. Pada waktu penganiayaan ngeri yang akan menimpa gereja<br />
diungkapkan kepada penglihatan nabi, kekuatan fisiknya melemah. Ia tidak dapat lagi<br />
menahannya, dan malaikat meninggalkannya untuk sementara waktu lamanya. Daniel<br />
"pingsan dan sakit beberapa hari lamanya." Dan saya sangat heran mengenai penglihatan itu,"<br />
katanya, "tetapi tak seorangpun memahaminya." Tetapi Allah menyuruh utusan Nya, malaikat<br />
Gabriel. "Buatlah orang ini memahami penglihatan itu." Perintah ini harus digenapi. Dalam<br />
penurutannya, malaikat itu kembali kepada Daniel beberapa saat kemudian, dan berkata,<br />
"Daniel, sekarang aku datang untuk memberi akal budi kepadamu untuk mengerti." "Jadi<br />
camkanlah firman itu dan perhatikanlah penglihatan itu. (Dan. 9:22,23). Ada satu perkara<br />
penting dalam penglihatan fatsal delapan yang belum diungkapkan, yang berhubungan<br />
dengan waktu, waktu 2300 hari.<br />
Oleh sebab itu malaikat itu dalam meneruskan penjelasannya, terutama berkisar pada<br />
pokok waktu itu: "Tujuh puluh kali tujuh masa telah ditetapkan atas bangsamu dan atas<br />
kotamu yang kudus ... Maka ketahuilah dan fahamilah: dari saat firman itu keluar, yakni<br />
bahwa Yerusalem dipulihkan dan dibangun kembali, sampai pada kedatangan seorang Yang<br />
Diurapi, seorang Raja, ada tujuh kali tujuh masa; dan enam puluh dua kali tujuh masa lamanya<br />
kota itu akan dibangun kembali dengan tanah lapang dan paritnya, tetapi ditengah tengah<br />
kesulitan. Sesudah keenam puluh dua kali tujuh masa itu akan disingkirkan seorang Yang<br />
telah Diurapi, padahal tak ada salahnya apa apa ...Raja itu akan membuat perjanjian itu<br />
menjadi berat bagi banyak orang selama satu kali tujuh masa. Pada pertengahan tujuh masa<br />
itu ia akan menghentikan korban sembelihan dan korban santapan."<br />
Malaikat telah dikirimkan kepada Daniel untuk menjelaskan kepadanya perkara yang<br />
belum dipahaminya dalam penglihatan yang terdapat dalam fatsal delapan, yaitu yang<br />
menyangkut waktu, "sampai lewat dua ribu tiga ratus petang dan pagi, lalu tempat kudus itu<br />
akan dipulihkan dalam keadaan yang wajar." Setelah menyuruh Daniel dengan berkata,<br />
"Camkanlah firmAn itu dan perhatikanlah penglihatan itu," kata kata pertama malaikat itu<br />
ialah, "Tujuh puluh kali tujuh masa telah ditetapkan atas bangsamu dan atas kotamu yang<br />
kudus." Perkataan yang diterjemahkan "ditetapkan" secara harafiah menyatakan "dipotong."<br />
Tujuh puluh kali tujuh masa yang menyatakan 490 tahun, dinyatakan oleh malaikat itu akan<br />
"dipotong", terutama mengenai orang orang Yahudi. Tetapi dari apakah waktu "dipotong"?<br />
Oleh karena hanya masa 2300 hari saja waktu yang disebutkan dalam fatsal delapan, dengan<br />
demikian dari masa itulah waktu tujuh puluh kali tujuh masa itu "dipotong." Oleh sebab itu<br />
221
Change language