Akar Pemberontakan
Akar Pemberontakan tumbuh dari tanah subur ketidakpuasan yang mendalam, penentuan nasib sendiri, dan perjuangan yang tak pernah puas untuk kebebasan dan kekuasaan. Berakar pada bentrokan dua kerajaan kuno dan terbentang di pusat-pusat spiritual dunia, plot buku ini menyatakan permusuhan yang ganas dan tak terkendali terhadap kebenaran; menghasilkan sekuel tirani dan revolusi yang diperangi serta wabah permusuhan dan penganiayaan, yang semuanya menghasilkan buah pahit anarki. Misteri pemberontakan mendominasi kursi pemerintahan dan berkobar di hati umat manusia. Berkembang menjadi subversi yang matang, penuh semangat dan berani, instrumen pemberontakan membangun dan membangun tatanan kekacauan dan paksaan; memerintahkan kepatuhan dan kerja sama universal. Karena buku ini secara efektif memberikan pencerahan tentang dasar-dasar rahasia dari satu pemerintahan dunia dan imperialisme hegemonik, pembaca dipersenjatai untuk menghadapi dan melawan penipuan terbesar sepanjang masa.
Akar Pemberontakan tumbuh dari tanah subur ketidakpuasan yang mendalam, penentuan nasib sendiri, dan perjuangan yang tak pernah puas untuk kebebasan dan kekuasaan. Berakar pada bentrokan dua kerajaan kuno dan terbentang di pusat-pusat spiritual dunia, plot buku ini menyatakan permusuhan yang ganas dan tak terkendali terhadap kebenaran; menghasilkan sekuel tirani dan revolusi yang diperangi serta wabah permusuhan dan penganiayaan, yang semuanya menghasilkan buah pahit anarki. Misteri pemberontakan mendominasi kursi pemerintahan dan berkobar di hati umat manusia. Berkembang menjadi subversi yang matang, penuh semangat dan berani, instrumen pemberontakan membangun dan membangun tatanan kekacauan dan paksaan; memerintahkan kepatuhan dan kerja sama universal. Karena buku ini secara efektif memberikan pencerahan tentang dasar-dasar rahasia dari satu pemerintahan dunia dan imperialisme hegemonik, pembaca dipersenjatai untuk menghadapi dan melawan penipuan terbesar sepanjang masa.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Akar</strong> <strong>Pemberontakan</strong><br />
Oleh sebab itu, bilamana ia menemukan dari pelajaran Alkitab berbagai urutan waktu yang,<br />
menurut pengertiannya, berlanjut terus kepada kedatangan Yesus Kristus yang kedua kali, ia<br />
tidak bisa berbuat apa apa kecuali menganggapnya sebagai "masa sebelum ditetapkan," yang<br />
telah dinyatakan Allah kepada hamba hamba Nya. "Hal hal yang tersembunyi ialah bagi<br />
Tuhan, Allah kita, tetapi hal hal yang dinyatakan ialah bagi kita dan anak anak kita sampai<br />
selama lamanya," kata Musa. (Ul. 29:29). Dan Tuhan menyatakan melalui nabi Amos, bahwa<br />
"Tuhan Allah tidak berbuat sesuatu tanpa menyatakan keputusan Nya kepada hamba hamba<br />
Nya para nabi," (Amos 3:7). Oleh sebab itu para pelajar firman Allah dapat dengan pasti<br />
berharap akan menemukan peristiwa yang paling menakjubkan terjadi dalam sejarah manusia<br />
yang dengan jelas ditunjukkan di dalam Alkitab.<br />
"Setelah sepenuhnya saya diyakinkan," kata Miller, "bahwa segala tulisan yang<br />
diilhamkan Allah memang bermanfaat"(2 Tim. 3:16), dan tidak pernah nubuat dihasilkan oleh<br />
kehendak manusia, tetapi oleh dorongan Roh Kudus orang orang berbicara atas nama Allah<br />
(2 Pet. 1:21), dan 'segala sesuatu yang ditulis dahulu , telah ditulis untuk menjadi pelajaran<br />
bagi kita, supaya kita teguh berpegang pada pengharapan oleh ketekunan dan penghiburan<br />
dari Kitab Suci' (Roma 15:4), maka saya menganggap bahwa bagian bagian urutan urutan<br />
waktu di dalam Alkitab adalah bagian dari firman Allah, dan sepatutnya mendapat perhatian<br />
kita yang sungguh sungguh seperti bagian bagian Alkitab yang lain. Oleh sebab itu saya<br />
merasa bahwa usaha untuk memahami apa yang dilihat Allah di dalam kemurahan Nya sesuai<br />
untuk dinyatakan kepada kita, saya tidak berhak untuk melewatkan atau mengabaikan periode<br />
periode nubuatan itu." Bliss, "Memoirs of Wm. Miller, p. 75.<br />
Nubuatan yang tampaknya paling jelas menyatakan waktu" kedatangan kedua kali itu<br />
ialah Daniel 8:14, "Sampai lewat dua ribu tiga ratus petang dan pagi, lalu tempat kudus itu<br />
akan disucikan dalam keadaan yang wajar." (disucikan). Dengan mengikuti aturan yang<br />
dibuatnya yang membuat Alkitab itu penafsir sendiri, Miller mengetahui bahwa satu hari<br />
dalam nubuatan simbolis melambangkan satu tahun (Bil. 14:34; Yehez. 4:6). Ia melihat bahwa<br />
dua ribu tiga ratus hari nubuatan, atau tahun secara harafiah, akan berlanjut jauh melampaui<br />
penutupan dispensasi yang diberikan kepada orang Yahudi, dengan demikian itu tidak<br />
menunjuk kepada kaabah pada masa dispensasi. Miller menerima pandangan yang umum<br />
diterima, bahwa di zaman Kristen dunia ini adalah kaabah, dan oleh sebab itu dapat<br />
dimengerti bahwa pemulihan dalam keadaan yang wajar (penyucian) kaabah yang disebutkan<br />
sebelumnya dalam[ Daniel 8:14] menunjukkan pemulihan (penyucian) dunia ini oleh api pada<br />
waktu kedatangan Yesus Kristus yang kedua kali. Jikalau, kemudian, permulaan 2300 hari<br />
yang tepat dapat ditemukan, ia menyimpulkan, bahwa kedatangan yang kedua kali itu akan<br />
dapat ditentukan. Dengan demikian akan dinyatakan waktu kebinasaan besar, waktu bilamana<br />
keadaan sekarang dengan "segala kesombongan dan kuasanya, pemborosan dan penyia<br />
nyiaan, kejahatan dan penindasan akan berakhir," waktu bilamana kutuk akan dihapuskan dari<br />
dunia ini, kematian dibinasakan, upah diberikan kepada hamba hamba Allah, para nabi dan<br />
220
Change language