Akar Pemberontakan

Akar Pemberontakan
kepermaian dan perhiasan kepala yang indah-indah bagi sisa umat-Nya."(Yes. 40:5; 61:11;
28:5).
Kemudian kerajaan mesias yang penuh damai dan yang telah lama dinanti-nantikan itu
akan didirikan di bawah seluruh alam semesta. "Sebab Tuhan menghibur Sion, menghibur
segala reruntuhannya; Ia membuat padang gurunnya seperti taman Eden, dan padang
belantaranya seperti taman Tuhan." "Kemuliaan Libanon akan diberikan kepadanya, semarak
Karmel dan Saron." "Engkau tidak akan disebut lagi 'yang ditinggalkan suami,' dan negerimu
tidak akan disebut lagi 'yang sunyi'. Tetapi engkau akan dinamai 'yang berkenan kepada-Ku,'
dan negerimu 'yang bersuami.'" "Dan seperti girang hatinya seorang mempelai melihat
pengantin perempuan, demikianlah Allahmu akan girang hati atasmu." (Yes. 51:3; 35:2;
62:4,5).
Kedatangan Tuhan telah menjadi pengharapan pengikut-pengikut-Nya yang benar
sepanjang zaman. Janji perpisahan Juru Selamat di Bukit Zaitun, bahwa ia akan datang
kembali, menerangi hari depan murid-murid-Nya, memenuhi hati mereka dengan sukacita
dan pengharapan yang tidak bisa dihilangkan oleh kedukaan, atau diredupkan oleh pencobaan.
Di tengah-tegah penderitaan dan penganiayaan, "kembalinya Allah dan Juru Selamat kita
Yeusu Kristus," adalah "pengharapan yang berbahagia." Pada waktu orang-orang Kristen
Tesalonika dipenuhi dukacita sementara mereka menguburkan kekasih-kekasih mereka, yang
telah berharap tetap hidup untuk menyaksikan kedatangan Tuhan, Rasul Paulus, guru mereka,
menunjukkan mereka kepada kebangkitan yang terjadi pada waktu Juru Selamat datang.
Kemudian yang mati di dalam Kristus akan bangkit dan bersama-sama dengan mereka yang
masih hidup menyongsong Tuhan di angkasa. "Karena itu," katanya, "hiburkanlah seorang
akan yang lain dengan perkataan-perkataan ini." (1 Tes. 4:16-18).
Di Pulau Patmos yang berbatu-batu, murid yang kekasih mendengar janji, Ya, Aku datang
segera!" dan sambutan kerinduannya menyuarakan doa gereja dalam seluruh
pengembaraannya, "datanglah Tuhan Yesus1" ( Wahyu 22:20). Dari penjara bawah tanah,
dari tiang gantungan pembakaran, dari panggung-panggung hukuman mati, di mana orangorang
saleh dan para syuhada bersaksi demi kebenaran, terdengarlah ucapan-ucapan iman dan
pengharapan selama berabad-abad. "Diyakinkan oleh kebangkitan-Nya secara pribadi dan
juga kebangkitan mereka sendiri pada kedatangan-Nya," kata seorang Kristen, "mereka
menganggap remeh kematian itu, dan didapati bahwa mereka berada di atasnya." -- Taylor,
Daniel T., "The Reign of Christ on Earth; or The Voice of the Church in All Ages," p. 33.
Mereka rela mati, agar mereka bisa "bangkit kepada kebebasan." -- Taylor, "The Voice of the
Church," p. 54. Mereka "menantikan Tuhan datang dari langit dalam awan-awan dengan
kemuliaan Bapa-Nya," "membawa kerajaan kepada orang benar." Orang-orang Waldenses
memegang iman yang sama." -- Idem, pp. 129-132. Wycliffe mengharapkan kedatangan
Penebus sebagai pengharapan gereja. -- Idem, pp. 132-134.
203